《红楼梦》研究中有自传说。胡适不是始作俑者，但俞平伯却是因为追随他才相信“自传说”的。不过，俞平伯很快就告别了自传说，因为它不能说明《红楼梦》文本。紧跟胡适的是周汝昌，他信奉“自传说”到了登峰造极的地步，甚至根据《红楼梦》能考证出贾宝玉的生日，也就是曹雪芹的生日。神乎技矣！

    颇懂“自叙传”法术的周汝昌，能够靠胡嘞嘞做学问。其实，周汝昌也许从来就不相信有什么学问。这可害苦了刘心武，为什么我一嘞嘞，你们就“群殴”呢？让周汝昌嘞嘞，不让我嘞嘞，我不答应。我要捍卫我的发言权力。

    刘心武，你真的不知好歹！人家周汝昌还有许多诗性情怀呢。你呢，把《红楼梦》说得那么不堪，完全成了一个押宝的故事，怎能不引起公愤呢？

    周汝昌夸你，不过是感谢你是一个过河的小棋子罢了！

    后四十回写了抄家，这是自传说的好材料。但是，自传说的信奉者，偏偏视有如无，对文本的取舍到了随意为之的地步，你们学得了吗？

    海外有“合传说”，此说认为《红楼梦》是“自传”和“他传”的混合，这使“自传说”完全失去了存在的理由。

    用自传说研究《红楼梦》，已经不可能再有天地。