书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。多简单、多朴实的“劝学篇”。所以中国的爱情故事一定是“才子佳人”。

但咱们祖上一向不正眼瞧商人，所谓“无商不奸”，商不过是下九流的行当，那“黄金屋”如何得来？“升官发财”，财富来自手中的权力；所以咱们常常错把“权力”两个字写成“权利”，权者，利也。所以就连正经的贤者都劝慰：学而优则仕。到了清朝，就有了“三年清知府，十万雪花银”的民怨。其实这怨不得人家当官的，老百姓自己不是整天教育孩子“升官发财”吗？权力和权利一字之差，但模糊了主体就大错特错了！权与力之间有个合法性基础，合法，权才有威。如古时候的三皇五帝，都是靠了民心做成的：如神农是个种地能手，老百姓不用再到处采摘野果充饥了，一高兴就推举他做了领导；伏羲是个捕鱼能手，不但有粮食吃，现在还有海鲜吃，老百姓再一高兴，伏羲又成了领导；轩辕是造车能手，禹是治黄能手……

由此我们可以知道，三皇五帝都是因为一心为民谋利赢得老百姓爱戴而被推举上去的，他们的权来自老百姓，他们的利是为了老百姓。他们有权无力，我们没有听说过三皇五帝有谁拿权吓唬人、伤害人。因为有民心，所以他们手中权的力量又是巨大的，这就是威信啊！

孙悟空看不惯玉帝，就起来造反，但他的目的也不过是做个皇帝，玉帝答应他做个“齐天大圣”就不闹腾了，后来再闹天宫是看到自己的这个“齐天大圣”不过有名无实、失了面子后的老羞成怒而已。

那孙悟空第一次大闹天宫，一是因为玉帝欺负他，只给他做了个芝麻大的“弼马温”做，没有满足他的野心而已！二是到天上长了见识，当玉帝多好啊：玉液琼浆、仙乐瑶池、前呼后拥、无上尊崇！

你想想，孙悟空真当了玉帝，他会是个什么样的皇帝啊？可能也像几千年的农民大起义的结局一样，不过是又换了一个皇帝！