拜会龙泉寺学诚法师小记并转发法师博客

 

曹保印按:

     5月27日，我陪同来京参加“呼唤教育家精神理论研讨会”的信孚教育集团董事长信力建先生一起，还有何满，到北京西山龙泉寺，拜会方丈学诚法师。法师同时是中国佛教协会的副会长，福建南少林寺等几座寺院的方丈。我对佛学虽然了解不多，但是，却非常喜欢那种氛围，对佛学所讲的一些道理，也很认可。因此，相借陪同信老师的机会，一起聆听法师的教诲。

    在见到学诚法师后，照例是几句寒喧。等信老师与法师交谈时，考虑到他们可能会谈一些涉及内心的东西，所以，我与何满先退出了佛堂，预备等他们谈完后，我们再进去与法师交流。然而，等我们进去时，他们已经谈完，而信老师又要赶回北大做报告。这样，便没有能够与法师直接交流。虽然颇为遗憾，但是，也留下了一个念想。所以，回家之后，我便开始看法师赠送的光盘。

    今天下午，何满传来了法师的博客，说我们拜会法师的照片，发表在了那里。很自然地，我去看了，而且非常幸运地看到了他们交谈的内容。对法师之于传统文化的观点，我非常赞同。的确，要想使传统文化活起来，流传下去，惟一的办法，可能就是要回到生活。否则，仅仅是纸面上的东西，很难让民众接受。毕竟，对民众来说，实实在在的生活，才是真的。

    在这里，我选发法师博客上的部分文字，以及那次拜会的照片。等有机会了，我会再去龙泉寺。因为照片无法复制发表在这里，只好请有兴趣的朋友，自己去法师的博客里去看了。

 

附：法师博客的部分文字：http://blog.sina.com.cn/u/489e98b9010009l6

 

17：20，师父回到德尘居，信孚教育集团的董事长信力建一行来访，师父同他就教育、文化及中国传统文化的保留和发扬光大方面，做了很多交流。

 

 

师父说：“教育的本质，就是存好心，说好话，做好事，成好人。教育要涵养道德，净化人心，而佛教在这方面有一整套训练的方法。”
    “西方文化为何这么普及？因为他们很注重节日文化。好比圣诞节、母亲节、情人节等等；佛教也很注重佛菩萨圣诞，我们到佛菩萨圣诞都要庆祝；儒家有很好的节日，如清明节、七七鹊桥会、九九重阳节、春节等等。”
    “为何我们传统文化搞不起来？因为现在的年轻人都喜欢过西方人的生活，西方人的节日。庙里为什么可以维系？因为这个文化传承从来没有间断过，庙里是保存中国传统文化最好的地方。”
    “一个民族的文化传统，脱离了节日就不行。好比现在，大家连春节都觉得过得一点意思都没有，更别说端午节、重阳节、七七节等等。实际上年轻人喜欢过西方人的节日，也就这十年时间。”
    “我们要从整个中华民族的兴衰存亡的高度来认识中国文化的重要性。”
    “实际上，过节才是真正人的生活，平时大家上班都是为了挣钱，很多时候是不得已，不是真正人过的生活。”
    “在过去农业社会，劳动力是第一因素，你必须跟大家一起劳动，人与人之间的关系很紧密；工业社会，机器、技术是最重要的因素，大家都要操作机器设备，人与人开始疏远；到了现在，社会进入信息时代，信息技术改变了人的生活，改变了人与人的关系。现在有了电脑，有了虚拟空间，人都成了虚拟的人，大家每天对着电脑就可以，每天不用出门，从而人与人之间的感情则越来越淡薄，这是时代的大问题。”
    “怎么办？除非你让他去过节，让他的生命生活化，这样人生才能恢复生机。所以必须从大根大本认识传统文化的重要性，不然这个社会发展下去不得了，文化没有了，一个民族的灵魂就没有了。”
    “所以宗教不纯粹是宗教，它是一种文化、一种生活。我们寺庙是传统文化、传统生活保持的最完整的地方，以后就是民族的灵魂。”
    是啊，想起宋明理学家程颐程灏二兄弟的一段公案：他们曾带弟子到寺院游玩，看到僧众的威仪，不仅慨然：“三代礼乐，尽在于斯。”——儒家最好的礼乐文化，都保留在寺院里。我想师父的话，是值得我们深思的。我们办法会、办活动，也应该超越宗教的角度，从更为宽广的层面，从整个中国文化何去何从的层面，来看待我们所做的一切的意义和价值。
客人又问：“您对传统文化启蒙的看法是怎样？”
    师父：“这一切，不是仅仅靠书本，重点是人的心——薪火相传。思想教育不能太机械，否则与现实生活相脱节，不切实际，一点做不好。”
听了师父对传统文化的看法，客人对师父的功德很敬服，说：“我见到您，就想加入佛门。”并表示，今后可能会组织老师和同学到龙泉寺来参访，体验寺院生活，熏陶传统文化。