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清平乐　雅丐

巍峨塔影，
肃穆斜阳冷。
形色如雕人独立，
游客笑来观景。

奇装肩上强披，
时时不改身姿。
钵里银钱不计，
个中滋味谁知。

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这照片是在德国的科隆大教堂前面拍摄的，这个雅丐身着自己制作的灰色外衣，凝立在一个石台上，像个水泥雕塑一般，那样子很滑稽，大概是某个传说中的人物吧，如果猛的一看，你定会以为他是个石雕，当你走近他时，他会故意向你招手，开口说话，吓你一跳，原来竟是真人。他的面前摆着一个铜花瓶，等待人们观赏后，能得到一些施舍。

在欧洲旅游的时候，我在很多教堂、广场、博物馆外面，经常会看到一些人打扮成雕塑站立在一个台子上供游人观赏，那样子真是栩栩如生，如果是第一次看到，一般都很难分辨出真假的。他们的脚下放一个小罐子，如果有人愿意拍照，就把钱放在里面，他们以这样特别的方式天天在那里乞讨。

后来读到霍达写的文章《雅丐》，感觉很有共鸣。文中记录了她在欧洲看到的这一情景，并发表了诸多感慨。特摘录几段于此：

在欧洲，这种情景是常见的，欧洲人称这种街头表演为“活雕塑”，其实说到底，这也不过是一种行乞的方式而已，和在路边拎着一顶破帽子乞求施舍的乞丐同操一种职业，所不同的是，他们不是以破衣烂衫、蓬头垢面和苦苦哀告博取人们的怜悯，而是向人们奉献艺术的美感，以自己的劳动换来应有的报酬。他们精心设计的形象和姿态与周围的城市环境非常协调，观者不但毫无厌恶之感，反而由此感受到浓郁的文化气息，甘心情愿地为此付出“观赏费”。他们静静地立在街头，以“姜太公钓鱼”的方式挣钱，不吵不闹不扰民，因此，我把这些“活雕塑”称之为“雅丐”。

　　进入信息时代，西洋的东西传进中国的速度比以前快得多了，听说我们这里现在也已经有了“活雕塑”，不过那只是个别专业演员周身涂满了颜料，在作探索性的演出，而远未普及到乞丐当中。乞丐们还是用老办法，当街拦住行人，千遍万遍地重复“没钱买车票，连家也回不去咧”之类。我就曾经在同一个地方三次碰到同一个乞丐，他把同一套话说了三遍，我当然只上当一次就够了。在“老舍茶馆”门前，我还曾亲眼看见乞丐追着外国人要钱，人家不给，就胡搅蛮缠甚至威胁恫吓。这哪里像乞丐，简直像拦路抢劫的“李鬼”!

　　话说到这里，有必要声明：我决没有发动中国的乞丐化妆上街表演“活雕塑”的意思，试想，如果在我们的马路旁突然冒出些横眉怒目的“八大金刚”或是泥头泥脸的“收租院”来，也够大伙儿受的!我只是想说：一个国家、一个民族的文明史，是由它的全体成员一代又一代共同写成的，他们之中的每一个人都在“雕塑”着国家和民族的形象，佛罗伦萨街头的“雅丐”便是一例。