宝公祠，又称敦素堂。是查宝源后裔为纪念有华封三祝的查宝源而建的，是查济现存最大的一座祠堂。宝公祠座南朝北，祠前隔河原有广场，位于许溪下游的要道， 祠门与青山塔遥遥相对，祠东是独山墩。宝公祠原建于明代，太平天国时毁于兵燹，清同治年间重建，建筑面积1737平方米。

   正立面凹形大门，两侧花砖贴面墙。最奇特的是该祠没有其他祠显示威严的台阶。整个祠堂平地而建，可能与仁厚长者查宝源为人平实、低调有关，在建筑风格上以 示不忘祖训之意。其后裔居住地就命名为“聚德里”、“仁美里”。祠堂侧立面形式简洁，只有单一的马头墙，但墙体高耸，面积庞大，气势磅礴，给人似乎有一种 不怒自威的感觉。

   宝公祠按朱熹在《家礼》中设计的模式修建。仪门由大门、过厅和仪厅组成，主要是祭祀时供鼓乐之用。二进为明伦堂，是祭礼祖先和处理本族大事的场所。墙上书有朱熹手体的“忠、孝、节、义”四个大字。三进为寝楼，是供奉祖先牌位的地方。祠堂内立柱横梁，错落有致。门厅前有一对方型汉白玉柱，柱底为汉白玉抱玉鼓。门厅两边四间厢房的门窗均有透雕图案，上有阁楼。门厅内有十二根银杏木檐柱和二根金桂，上首径约八十厘米的月梁，刻有精美的双狮绣球圆雕，下面是圆八边束腰白石精雕柱础，直径达一米，刻有龙凤鸟兽图案，国家古建专家组组长罗哲文考察后不禁赞叹：“这祠堂柱础之大，梁坊雕刻之精，可以和故宫媲美。”

    因祠堂主要是处理家族事务，参与的族人较多，为保证安全，厅堂两侧各设一疏散出口。大厅后长方形天井里设有两个金水池，池上建有护栏，三道五级台阶直通寝厅，按照严格的“寝厅之制”，中龛供奉的是始祖神主，左右两龛根据昭穆齿德等资格条件对先祖进行排列。寝厅上有寝楼，清一色木雕门窗，靠天井设有“美人靠”， 两厢建成飞檐式阁楼，倚栏观望，十分壮丽。