聊天，安庆方言称为“谈白”。大家都认为，相比较有关聊天的众多方言称呼，这个说法显得既形象又准确，简直是出神入化。聊天，就是白谈、空谈，不谈白不谈，谈了也白谈。

    但是，这种说法笃定是错误的。

    其一，聊天虽然不是正式交谈，不免要说些闲话，但绝对不是白谈、空谈。无论说好说坏，对双方都是有影响的。就算是打发无聊，也是收获。平时彼此注意沟通交流，怎么能说是白谈？

    其二，聊天时固然会扯些无关紧要的事情，但也时常聊些至关重要的事情。凡国家大事、小家要事，哪一个不是私下聊天时确定的？开会议事，不过是程序而已。

    其三，白，假借为“空”。但是，在安庆方言中，漫无边际地说话，一般称为“空”，不称为“白”。比如：肏空（漫骂）、讲空（吹牛）。安庆方言的“白”，一般用于凭空的行为，平白无故也。比如：白搞之、白活之、白花之。从这个意义上说，聊天，安庆方言有可能称为“谈空”，不太可能称为“谈白”。如果是“白谈”，一定表示这次谈话没有效果，白谈了，不可能表示聊天。

    实际上，很多表示聊天的方言称呼都带有“白”。扯白——长沙；拍拍——中原；白话——中原、东北；白淡、讲白搭——台州；日白、夸白——四川、湖北；杠白相——湖州；谑白嘴——宜兴；嚼白蛆——北吴；摆龙门阵——四川；摆哈子——贵州铜仁。

    从中可以得出两个信息：其一，“白”是注音，不是本义；其二，这些称呼大多是连绵词，“白”字义是谈、语、说、话、讲。

    既然“白”是注音，我们就来看看表示聊天的其它注音字。

    （1）聊，liáo，本义耳鸣。天，tiān，本义人的头顶。聊天，不是聊天上的事情。这里的“天”通“空”，天空也。聊，从卯( mǎo)，通无、吾，语也。卯者冒也，方言称为干出，通讲。

    （2）聒，guō，方言读若刮，本义吵扰、声音嘈杂。聊天，方言称为聒白、聒聒、聒淡、拉呱、刮风。刮，减也，通讲；刮，挂、划，通话。

    （3）山，shān，大山也。聊天，方言称为侃大山、讲（音敢）山、讲山湖、打山、话仙、讲仙天。山，宣也，公开说出；古音通产，育也，通语。

    （4）侃，kǎn，本义刚直，相当于“耿”。聊天，方言称为侃大山、款聒淡、款款、款闲、夸天、唠嗑、阔家常、催阔子。侃侃而谈，侃通谈；侃本义刚直，讲也。

    （5）打，dǎ，本义击。聊天，方言称为打讲、排答、打嘴鼓、打卦、打牙较、谝打、打沙、打法、倒歇。打，本字应当是誻，读若踏，古音读若答。

    （6）扯，chě，本义撕裂。聊天，方言称为扯谈、扯白、拉家常、扯经、扯南门经、拉寡、扯板路、拉嗑儿、车大跑。扯，拉也，拉者近也，讲也。

    （7）讲，读若敢。聊天，方言称为贼讲、讲牙花、讲张、讲谈头、讲经、讲古、杠白相、告诉、拱趴、开杠、刚八窝、撂谎、光空头。

    （8）吹，chuī，本义呼气。聊天，方言称为吹夸夸、吹水、吹吹、吹瞌子。吹者呼也，吁也，语也。

    既然这些字都可以假借为聊天，证明它们的古音是相同或相近的。白，古音应当与这些字相同或相近，字义应当是谈、语、说、话、讲。考虑到连绵字的因素，“白”的本字应当就是“谈”。为什么这么说呢？

    谈，tán，从言炎声。谈通言，言谈也。t声是从d声演变过来的，tán，上古音读若dàn。（1）谈、淡，从炎，谈读tán，淡读dàn，淡是上古音。淡→谈→炎。（2）痰、毯读tán，啖、氮、啖、剡读dàn。（3）宕→塘→眼。（4）弹性，子弹。（5）搪，挡也。（6）唐，大言也。（7）堂，殿也，高大也。总而言之，谈，古音读若dàn。

    白，bái，本义白色，上古音读若dàn，相当于淡，白色是淡色。（1）白，通明，明白。明孟萌盲茫忙，上古音读若dàn。这说明，白，古音读若dàn。（2）泊，大水面；伯，兄弟中最大；拍，击也，打也；舶，大船；迫，压也，跺也；柏，通扁，因为柏树叶呈奇怪的扁平状。扁，古音读若dàn。（3）白话，口语也，口者洞也。（4）白字，误写或误读的字，误从吴，吴者大言也。（5）白白，徒劳也。徒音涂，镀也；劳，动也。（6）白，音近摆，摆者荡也。（7）清白，清从青，丹青。总而言之，白，古音读若dàn。所以，白假借为谈、言，比如：坦白、独白、对白、自白、表白、告白。

    谈，古音读若dàn；白，古音读若dàn。谈、白读音相通是确定无疑的，“白”是“谈”的假借。安庆方言所说的“谈白”是个连绵词，本字是“谈”“言”。

    安庆有些地方又将聊天称为“踏乏”。有人认为，本字是“誻乏”，因为聊天可以解除困乏。这个说法肯定是错误的，而且错得离谱。

    誻，tà，从言，但并不表示谈、语、说、话、讲，即不表示说话，而是表示话多。誻誻，多言也。誻，上古音读若多、跺。（1）踩踏，跺也。（2）塔，多层也，一层跺一层也。（3）塌，倒也。（4）涂，方言读若踏，古音读若镀。（5）誻从沓，纷至沓来，多也。

    安庆方言的确将聊天称为踏踏，但本字绝对不是誻誻。请注意，安庆方言表示说话一般不用“谈”，而是用“讲”（敢）。只有在表示聊天时才用“谈白”，所以我们怀疑，“谈白”准确的读法可能是“谈（踏）白”。也就是说，安庆方言表示聊天的踏踏，本字可能就是“谈谈”，属于正常的音变。“踏乏”，应当是“谈乏”。

    稍微有一点语音学常识，就会知道“踏乏”中的“乏”只不过是记音，以便构成连绵词，跟解除困乏扯不上任何关系。乏，通谈，通言。（1）乏，本义指古代避箭的盾牌，挡也。谈，古音读淡，音近挡。（2）贫乏，平淡也。（3）发言，发音近乏。乏通言。（4）乏，音近法，法者度也，音近淡。（5）倒塌，方言称为翻掉之，翻音近乏。（6）泛从乏，广大也，大音近淡。（7）从本质上看，所有表示说话的字，都是表示从嘴巴里放出、发出话语也。从这个角度讲，记音为“谈（踏）发”可能更准确一点。

    在安庆方言中，还有一个字读若踏，表示信口瞎说，本字可能是䜚，比如：黑吊䜚；顺嘴巴䜚。䜚，妄语也，瞎说也。䜚，tà，古音读若答，方言读若罗。说谎，方言称为䜚（罗）人。踏、答、罗，读音是相通的。（1）䜚→古音读若跺→音近堕→落也→音近罗。（2）罗者网也，网音近妄，妄语也。（3）䜚音近塔，加也，答在上面也，摞在上面也，摞音近罗。

    总结：不管是“谈白”，还是“踏乏”，都是个连绵词，本字是“谈”“言”。