安庆方言表示某人有能力、有水平、好样的，有一系列独特的词语，本文且分析其中有代表性的几个。

    1．真三。安庆方言的“真三”，可是个很厉害的主，即便某个人相当有水平，别人也会嘲讽他：搞之好像真三一样。“真三”到底指什么呢？（1）明人周梦《常谈考误》卷四有“甄三音”条，谓“甄”有三读，分属真、先、震三韵。从词义上看，“甄三音”肯定不是“甄三”的来源。（2）苏东坡有“真三酒”，用水、米、面、三样做成，虽有“真”、有“三”，但与安庆方言“真三”也扯不上任何关系。（3）清代末年有著名武师名“甄三”者，与霍元甲相类，传说其能超常，一时被拥为传奇人物。但是，“甄三”名气并没有想象的那么大，民间几乎都没有怎么听说过这个人，不太可能被民众树为英雄。

    真，zhēn，古无舌上音，上古读若墩。“真”这个字出现比较迟，六经中无真字。经典但言诚实，无言真实者。《说文》真，仙人变形而登天也。此“真”之本义也，存养本性或修真得道的人被称为真人。故而，“真人”又称为“仙人”或“真仙”。仙，xiān，古无jqx，x声古代一般是h声或s声，si=x，比如：栖西犀细，上古读若死；相湘厢箱缃襄想，上古读若桑；仙秈鲜线选，上古读若散、三。由此可见，“仙”古音读若散、三，民间所说的“真三”其实是“真仙”。原来“真三”指的是真人、仙人，那当然厉害了。

    2.牛×。这个词是从“吹牛×”演变而来的，既然“吹牛×”是托大，牛×自然也就比较厉害。不过，诚如“吹牛×”是贬义词一样，“牛×”往往也含有贬义。只是在善意的玩笑中，“牛×”才表示真正的厉害。那么，为什么说大话、空话，方言称之为“吹牛×”呢？有人认为，这个词本来是“吹牛皮”，讹变为“吹牛×”。这个解释是有问题的，如果本来的说法是“吹牛皮”，没有理由讹变为脏话“吹牛×”，况且还违背常理。实际上，这里的牛×（笔、逼）并不是牛的生殖器，而是注音字。“吹牛×”是个怪异的词，凡是方言中的怪异字，都有可能是注音。牛者，大件也，古音读若豆，通假为“大”；逼者，堵也；笔者，写也，古音读若夺、豆，通假为“大”。牛×，在这里是叠词，“吹牛×”就是托大、吹嘘。

    3．过劲。这个词既可以形容一个人厉害，比如：这个人真过劲，下雪天还在塘里洗澡；也可以比喻某个东西厉害，比如：这个酒真过劲，还没有喝二两就醉了。劲，jìn，《说文》强也，从力，巠声。《广韵》健也。《增韻》坚也，遒也。本义强劲有力、力气，古音与耕耿茎惊经警颈敬径相同，读若登。过，guò，《说文》度也，本义走过、经过，引申为超出、胜过，古音与根跟昆哥锅果相同，读若度。不难看出，“过劲”的意思是超过强劲有力，比强劲还强劲，比有力还有力。

    4．能耐。能，可以单独使用，比如：这个小伢能得很，可以自己打水洗脸了。“耐”不能单独使用，只能构成“能耐”使用，比如：她特别能耐，一个人把3个小伢拉扯大。其实，能、耐两个字都是假借，本义都不是指能力。（1）能，本义熊，假借为才能、能力、本事。“能”的本字也不是“才”，才者，草之初生也，小草也，可见“才”也是假借。“能”的本字是“贤”，能兽坚中，故称贤能，贤古文作臤，坚也。而强壮，称能杰也。贤，多财也，引伸之凡多皆曰贤，人称贤能，因习其引伸之义而废其本义（熊）矣。（2）耐，字本作“耏”，从而（胡须），从彡，本义指古时一种剃掉胡须的刑罚。耐，在这里纯粹因为读音相同而假借，配套构成叠词“能耐”。方言又称有能力的人为“能豆子”，这个比较好理解，因为“能”古音读若豆。小孩子能力强，方言称为“能夺夺”的，也就是“能豆豆”的。

    5．够种。面对天大的困难不退缩，面对强大的的压力不弯腰，面对生死考验不低头，安庆方言称之为“够种”。这个词不仅表示一个人能力强，而且特别强调其所作所为非一般人所能为。比如：大冬天在塘里洗澡，真够种！要是真够种，就去跟美国人干。“够”有达到、足够的意思，“种”本指植物的种子，引申泛指生物借以传代者。这里的“种”有这样两层意思：（1）大凡能做种子延续后代者，多是经过严格挑选的一类，所以“够种”是对人的一种极度赞美，说其已达到了出类拔萃的地步，算得上是个爷们，是条真汉子。（2）种者，人种也，表示这个人的所作所为达到了做人的标准，是个堂堂正正的人，不愧为“人”这个物种的称呼。这个意思的“够种”，夸赞的程度比第一种要低一些。

    6.吊得很。大家几乎都将这个字写为“屌”，却不曾想，这样写是无法解释的。请问：什么叫屌得很？在方言中，“屌”是指傲慢无理，本字是“傲”。骄傲，两个字古音相同，读若都。傲，五到切，五读若跺，到读若逗，五到切读若都。古多假敖为傲，敖者，出游也，游古音读若都。ao，方言时常读作diao，比如：凹进去，方言称不“掉进去”；奥妙，称为吊诡；懊丧，方言称为搞吊之；东西被狗咬（ao）走了，方言称不“叼走之”。一般来说，骄傲的人多少是有点本事和能耐的，所谓怀才自傲也。所以，方言又戏称那些有点本事的人为屌得很。比如：这个老几吊得很，做出来的东西就是比别人好。

    7.尚好的。表示质量、水平、数量等稍高于一般的、过得去的，既可以指人，也可以指物。比如：这个小伢字写得尚好的；菜还剩下尚好的没吃完。尚，曾也，庶几也，皆积累加高之意，相当于尚且、还、仍然、差不多。这里的“尚好的”，不同于“上好的”，后者表示顶好、最好，《红楼梦》第七七回“但那包人参，固然是上好的，只是年代太陈”，而前者则表示不是最好，但也还好，仍然还可以。说这个人水平“尚好的”，是一种笼统的褒义评价，是不是最好且不说，反正还算可以。

    8.不当玩。这个词比较好理解，但在别的地方不多见，基本上属于安庆方言。不当玩，表示不是闹着玩的，是不同凡响的，不可以轻视的。所以，“不当玩”的意思很多：可以表示事情很重要，可以表示花费很多，也可以表示某个人能耐很大，比如：这个人真不当玩，轻飘飘地就把大石头举过头顶。