“喜欢哲学的女人，也许有一个聪明的头脑，想从哲学求进一步的训练；也许有一颗痛苦的灵魂，想从哲学找解脱的出路。可惜的是，在多数情形下，学了哲学，头脑变得复杂、抽象也就是不聪明了；灵魂愈加深刻、绝望也就是更痛苦了。看到一个聪慧的女子陷入概念思辨的迷宫，说着费解的话，我不免心酸。看到一个可爱的女子登上形而上学的悬崖，对着深渊落泪，我不禁心疼。坏的哲学使人枯燥，好的哲学使人痛苦，两者都损害女性的美。我反对女人搞哲学，实出于一种怜香惜玉之心。”

                                                         ------------  周国平

       周国平的名言“女人搞哲学，对于女人和哲学两方面都是损害”后来被曲解为“女人学哲学，对于女人来说，是不幸的，对于哲学来说，也是不幸的” 我不是一个女权主义者，也从不喜欢什么都和男性争个高低，但是我坚决反对这种论断，即便历史上确实几乎没有什么伟大的女性哲学家!

       我自认为是喜欢哲学和能够理解哲学的，因为我从来不把哲学放在一个可望而不可即的位置，哲学真的没有那么高深莫测，哲学无非是多去想想自己言行举止背后的动力与原因，哲学无非是多去想想选与不选的意义在哪里，哲学无非是多去问问自己内心追求的东西有没有被拘役，哲学无非是多去问问自己有没有问心无愧，哲学无非是对自己所有选择的习惯性思考后，得出的一种生活理想、生活信念和生活智慧，哲学就是无数个“为什么”之后，对自己形成的一种清晰的认识，其最高境界便是孔老夫子所说的“随心所欲而不逾矩”。现在对于哲学的理解，很多人似乎已经脱离了其“爱智慧，追求生活意义”的本义，而是理解为抽象的世界观与方法论的统一，或者是一个个哲学流派的哲学理论，这样的哲学当然令人费解，但这并不是哲学的本来面貌，即便学习哲学需要更多的理性思辨，也并不代表女性不行！

       女性并非天生就不具备哲学思维，而是历史使然，环境使然，女性所扮演的角色决定了她们的重心都放在家里，她们需要怀孕、生育和哺乳，这都要求她们细腻、包容、感性，在长期的历史发展当中，女性的理性思维因为不需要也没必要，所以没有得到很好的锻炼，于是这方面的能力逐渐退化，甚至进化为零，就好比在一个园子里面，有各种各样的植物，主人需要的就百般呵护，灭虫施肥，不需要的直接铲除或让其自生自灭，对于女性来说，在历史的发展长河当中，“理性”也许就是园子里的杂草，没有任何的价值，所以被压抑，被修理，而“感性”是宝贝，是能够在生活当发挥作用的，所以被呵护，被宠爱，于是也就生长得茂盛！

       我曾经看过日本做的一些关于“男性为什么空间思维好，方向感强而女性总也分不清东西南北”的实验，其研究结果表明因为男性在原始社会时期开始，就需要外出狩猎，他们需要找到回家的路，所以慢慢地锻炼了空间思维和方向感，而女性只需要呆在家里相夫教子就可以了，这方面的能力并不需要，当然也就没有得到锻炼和发展。科学实验也表明，婴儿刚出生的时候具备很多能力，比如说听懂各个国家的语言的能力，大人都辨别不了的动物间细微差别的能力等等，但是等婴儿慢慢长大以后，这种能力就会消失，那是因为他们的这些能力在自己的生活环境中并不需要，所以才会不断地退化直到消失，而其他的比如说自己母语的能力，辨别人的面孔的能力等等则会得到不断的锻炼和发展。我认为历史上之没有诞生伟大的女性哲学家或者说女性的理性思维整体上稍弱于男性也是基于这样的原因！如果没有给两棵苹果树施同样的肥，就不要奢求它们长出一样的果实。

       汉娜·阿伦特、西蒙娜·薇依、西蒙娜·德·波伏娃、安·兰德就是二十世纪以来诞生的有迹可循的伟大的女性哲学家，我相信随着历史的发展，当社会环境不断改变之后，当女性关注社会，关注自身而不仅仅是相夫教子之后，女性也会在哲学史上拥有自己的一席之位！

       科尔伯格的道德认知发展阶段论强调道德推理和道德判断，其三水平六阶段思想以“公正”为道德发展的最高水平，经过大量的实证调查，他得出了这样一个结论，即女性道德发展水平只能达到第三个阶段，针对这个结果，他的助理吉利根又进行了深入的研究，发现女性在进行道德推理时更强调人际关系，更强调关怀、更强调爱，所以最后吉利根提出了一套建立在“关怀”基础之上的不同于公正的道德伦理体系，由此可见，如果测量工具或测量标准本身有问题，那么测量结果肯定不科学，就好比拿高数卷子让幼儿园的孩子测试，结果可想而知。所以不要总是用男性的标准来衡量女性，这对于女性来说，是极其不公平的，先天的生理因素和后天的环境因素共同造就了两性的差异，因此很多东西都没有可比性，抛开所有的偏见和不平等，让男性女性各司其职，就会还世界一片美好！