关于“隔墙人”                        

《文汇读书周报》第805号(2000年7月29日出版)第4版所载《豫人、晋人、燕人》一文中,作者叙述他的的家族的迁移和籍贯变化:他的曾祖是河南(豫)人,自祖父至他的籍贯是山西(晋),他的下一代只承认自己是北京(燕)人,而他的一支亲戚(舒芜按:当是同一家族.)的子孙则已成为地地道道的福建(闽)人,

如果我们这一辈人之间还可以用白居易的诗”一夜乡心五处同”言述的

话,那我们的下一代之间的关系是”子孙长作隔墙人”就还不够确切呢.

这是把“隔墙人”当作被一堵墙把彼此之间关系隔得很远的人，又把“子孙”当作原来同一家族的子孙，这恐怕有一点误会.

    按，所引“子孙”句也是白居易的诗，全诗如下：

                     欲与元八卜邻,先有是赠

平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身.

明月好同三径夜,绿杨宜作两家春.

每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻?

可独终身数相见,子孙长作隔墙人.

末联意思是：如果我们结邻而居，岂只是你我终身随时相见，而且你我两家子孙，永远是隔墙紧贴的好邻居了。“隔墙”非言其远，正言其近，即“绿杨宜作两家春”之意，一家的绿杨，另一家同时欣赏，是两家共同的春景春光。“子孙”并不是同一家族的子孙，而是元家和白家异姓二家的子孙。

    鄙见如此，还请《豫人、晋人、燕人》作者指教。

2000/8/2 .