细说人生八苦（二）
老苦。佛家谓此苦有二：一者增长；二者灭坏。生苦之中，也有“增长”一说，是说受胎之后在母体内的成长过程。老苦之中，所云增长，其实是衰老的过程。此所谓增长之苦，是指精力渐衰、容华不再、行动不便的苦楚，此苦是与青壮时的对比而产生的。其实是一个自然的过程，故而，若只是对比而觉此苦，亦自寻烦恼。
所谓“灭坏”，和增长相去不远，所谓“盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏”，可不论。
病苦。此苦佛家分之甚当。谓之身病、谓之心病。分之虽当，然论之不确。佛家之论身病、心病，将二者生生割离，似乎看不出二者的联系。病有从身而起，行之于心者，亦有自心而发，祸及于身者。凡俗之躯，身心相关，故而未有身心两不相干之理。
病苦为人生一大苦。小病小痛，人且不能受，况不治之恶疾乎？生不能，死不得，日日煎熬，身心俱痛，是苦难耐！
所谓心病，佛家谓之苦恼、悲哀，乃事情不顺所由。此可谓之小苦。
死苦。所谓死苦，别之为病死、横死。病死之苦，在于死前的身体疼痛，在于死前的精神恐惧。此自然死亡。横死指水火、刀兵、马踏、车伤、悬梁、服毒等，所谓“热血煎心”之苦。此非正常死亡。
死之可谓苦，一则在面对死亡的态度，二则在死亡的过程。
如若把生死看的透彻，视死亡为归于本宅，则心不为死所怖，死苦可减。
死亡的过程，无论病死、横死，只要短暂，苦则减少，如若漫长，则确为苦。
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