独破庐说佛
曾经，随祖母礼佛数载，在年少的时节。每晨早起，洗漱，焚香，烧纸，念诵祖母教授的“佛经”。那时，不知所以礼佛者，是否有成年人之想：求功名，求利禄，求解脱，求升登。。。。。。仔细想想，应该是没有的。童稚的心，未受沾染，对人世间的繁华纷扰，尚不明了。要说那时的心境是大空明的，我自知非“金禅子”转世，此说似乎太不合情理，也太过夸张。今日猜想，大概其时是混沌初开，一片模糊罢了。因为爱祖母，所以爱祖母终日礼拜的佛陀；因为听祖母讲因果，讲善恶，讲轮回，讲地狱的阴森可怖，讲西方极乐的一片光明，故而敬畏。因为敬畏，所以虔诚。而今回首，常常为自己的毅力，为自己的坚持，为自己的虔诚向佛之心所感动。
有此一段因缘，即便是多年不问佛事，佛亦常在胸中。
曾经有一段时间，希望通过参心禅而悟人生之道。我所力图一悟者，亦非成仙升登，只求除众烦恼，得大解脱，不为红尘俗事所牵绊，不汲汲于名利，不为情事缠绕。然生性愚钝，慧根不深。只歇脚于灵山脚下，闻得十方三世，万千佛国的法鼓齐鸣，雷音震耳，而终难进一层，亲聆法旨，体味天花乱坠、顽石点头的妙境。得见世尊拈花，迦叶微笑，在我，终成梦想。
自是，便开始了凡俗的生活：饿来吃饭，困了便睡。只愿法由心生，不再外求。礼佛之事，我久已荒废，幸得母亲逢年过节，不忘在佛前燃清香一拄，我的佛堂才不至于冷清。
我之不悟，亦情理中事。
佛得一悟，经百千万劫方才通透。
释迦牟尼本尊未成佛前称悉达多王子。悉达多弃世出家，为了寻求解脱，除自身烦恼，度芸芸众生，想尽了各种办法，用尽了全部智慧。
悉达多为得众妙之门，曾行苦修之法。与五人立誓，结伴修行，终日不食，以便在痛苦中参悟，饿得骨瘦如材，如是者六年，终而无果。南传佛教有“饿佛像”，如有缘一睹，见佛之前心贴后心，肋骨尽露，大约可猜得我佛当日修行之苦。
这一次肌肤之苦，几丧悉达多之命。
悉达多终而放弃此道，欲另寻他法。于是入河洗沐，净身之后，体无余力，几为河水冲走，幸得岸边大树垂枝施救，方才度过此厄。
悉达多上岸之后，一牧羊人见其可哀，以乳麋相赠。就在食乳麋的一霎那，悉达多得一念想：
“如是等妙法，皆由饮食生。”
悉达多得此一悟，不再行苦修之道，而同修五人以为其叛前誓，忿而离去。
悉达多若无此悟，以前的修行皆化为灰，以后也无法度芸芸众生。
悉达多得此悟，方自度，后始度人。
悉达多得此悟，为期六年，历尽劫难，几丧性命。
“如是等妙法，皆由饮食生。”仅此数字，看来简单，修来不易。
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