丹麦人郭尔凯哥尔开了存在主义的先河，也写照了他的命运，好象死时也就30几岁。萨特集了大成，流传最广的就是〈禁闭〉中的那句台词。同样是无神派的存在主义者，自己更倾心于加缪，几乎读过他所有的作品。存在的荒谬性，这一存在主义的主题，〈局外人〉给了完美阐释。那时的加缪尚还年轻，直面人生荒谬性的结论，导致进一步的思考必然是，是否可以结束这种荒谬性：自杀。但惯于思考的人仍无法否认自己的动物本能：求生的本能，这可能就是西西佛斯的宿命：他根本没有任何能力可以不执行众神的判决--对人类来说就是活着。
而活着的本能又是要更好的活着。所以加缪以后便给生存找各种能够“cheer up”的理由，于是〈西西佛斯〉出现了：不管我们历尽多少困苦，经历怎样的路程到达山顶（生存的过程），巨石注定要滚落下来（死亡）。而针对这一荒谬性，加缪给出的策略是：勇敢快乐的走下山顶，开始另一次充实的体验。
加谬探讨的是人类，就个人而言，登山的经历是唯一的。当然博主将用来隐喻个体的人生体验也是通的，因为神对下界施的最严厉惩罚就是吴刚伐桂，永远劳而无功，终点重回起点。但总体来说个体人生阶段少有这种毁灭性的重复体会，若有那怕是真的“触神降罚”了：我们是否不再具有人所必须得有的品质：humble.
不象当年读〈局外人〉时的激动，总体来说不是很能理解〈西西佛斯神话〉，或者说不全认同。因为老觉得加缪的决策：快乐开始新里程，没有给出充分的理由。后来直到看到一句话，才给这种开始的快乐存在，找到充要的理由：
我只知道那唯一的责任就是爱--阿尔贝.加缪。
当我们自认为历经沧桑，因为荒诞，对很多人事都不在care的时候，唯一能给我们带来亮色的恐怕就是在意的那部分：去爱，去真诚，去执着。这是通向快乐旅程的入口。

作为一个刚入市几个月的新手，以前也没有任何金融、证券方面的知识。在你这学到很多刚性的知识，在此表示感谢。因为是新手，所以在这想说几句不知天高地厚的话：读博主的东西，能感到智慧，但不知所起，又有偏执的感受。佛教说破执着，而我想为自己留执着，主要可能是因为所指不同。执着是付出，而过分强调回报的付出可能就是偏执了。当然我自己也不能时时做到，但那是时时平衡自己的目标。
没看过多少博主文章，就乱谈一气，望见谅。