“班公湖”是华夏盘古的“般公湖”

在中国与印控地域边界，有一个印度屡屡挑起争端的“班公湖”，其是中国的第三大淡水湖，位置在西藏阿里州日土县。

一直都没人知道，“班公湖”的正名，其实是中文的“般公湖”，现在由我来把这段历史捡拾回来。

这是一段约近五千年的历史往事。

当时华夏正开始造字，每个字都是在造当时首领们的名字，华夏第一人是盘古，“盘”的初字就是“般”，这两个字的区别在哪里呢？

“般”的字形是一只用竹竿撑着的小船，“舟”是小船，“殳”是撑船的竹竿。

而“盘”的字形却是一群小船，盘古是渔猎部族的首领，所以，盘古当然就是“盘”。

总之，“盘”=“般”。

开始造字时，盘古既是“盘”也是“般”。

盘古有三个夫人，其嫡妻叫“常曦”，“常曦”生了12个女儿，每人都有用竹竿撑的小船，“常曦”的大女儿在所有这一代人里面年龄最大，生下来以后，就占了盘古个人名字的字形，这就是“般”。

再后来，她们这12人的名字就都带有“殳”的字形，她们的名字大致是“般、殷、段、叚、股”等等，也叫12支。

“殳”既是他们划船的撑杆，也是她们必要时的武器，没事的时候由大姐带着，也有常常用竹竿跳竹竿舞。

开始时，12姐妹都跟在盘古身边生活，大家及各家有事也积极帮忙，盘古是一个很大的部族联盟，各个参加的部族都要按要求纳贡，贡品有各种各样。

当收取各部族的纳贡需要做长度的测量时，就大声喊：“常、常”！“常曦”的女儿们就会把竹竿递过来，所以，竹竿还是华夏初期度量衡的长度的度量衡器具，“长”通“常”，“长度”的“长”的叫法源于“常曦”的“常”，总之，“殳”与盘古的逻辑关联是非常清晰的。

后来，由于盘古最早时是住在现在“吕村遗址”的地方，“吕村”上面的“口”是盘古的“大汶口文化”，下面的“口”是“常曦”的“龙山文化”，最亲密的表达是握手的“呂”，其地方几乎是快要到山东的最东边，日常一直争吵要搬到比较靠“中”的地方，结果后来真的搬了。

后来，盘古带着老联盟的一些部族去到河南，但没有站稳脚，结果一步一步从徐州附近转向南方，曲曲折折过了长江，建立了从上海到安徽合肥巢湖的江南防线。

这是一个“常熟”+“常州”+“长江”的地方，“常”源于“尚”，所以这里也是“常熟尚湖”和“上海”本应是“尚海”，总之，这也是“常”和“长”混成一体的地方，现在叫做“良渚”。

不过，后来江南防线没有守住，黄帝在号称第二江山的“衢州”一带，彻底遣散了盘古的老联盟各部族，后来华胥氏可能死在广东，正好大约100岁左右。

其中，华胥氏带着五个华夏最高礼器的玉琮，去到广东韶关现在的“石峡文化遗址”，上世纪七几年被挖了出来，现在玉琮可能在省博物馆。

“常曦”带着老华夏一些支系去到福建，她老人家本人屡次派亲兵过台湾、下南洋想要继续前行，每天在湄洲岛的海边等待亲兵回报消息，后来可能死于福建莆田市秀屿区的“后没乡”。

最后的最后，一直跟着盘古、华胥氏、常曦的“般”去向不明，当时，有一些华夏老联盟的部族好像是转而西行。

先是昆明的“五华区”很像广东梅州的“五华”，“五华”在广州应该是“五羊”、“五仙”，这是广州真实存在的火神“祝融”的五个“安姓”儿子，他们好像是去西方绕了一大圈，后来又回国的“安息国”后裔。

现在，难道“般”是在“班公湖”这里冒了出来？

在华夏的齐鲁大地的鲁国，曾经有“般”的后人为官，同时，华夏也有“般姓”。

中国的国内现在有“般公酒”，不知是什么渊源？但好像没有“班公酒”或其它相关的事物。

印度一直有“般若”，好像是宗教的事物，一般很少有用“班”来表达的类似的事物。

“般”在华夏是约近五千年的人物，佛经有《般若波罗蜜多心经》，有波罗庙，有婆罗庙，“般”是够“婆罗门”身份的人物，“般公”应该就是“般”的丈夫，这些不可以是不般配的，而那时他们就疑似到了印度，难道这些证据还不够铁吗？

附注：印度及巴基斯坦的“旁遮普”就疑似华夏古代的用语。

（文/丁丁哥/20231002/完）

参考：

http://blog.sina.com.cn/gzddg