不过，不要以为“英歌舞”仅是地方性的民俗活动，“英歌舞”其实是华夏人文的组成部分。

为什么可以这么说？

这是因为，现在已知华夏五千年历史的原点是在黑龙江流域，后来才离开黑龙江进入中原，而绝大部分人中途都要经由黑龙江省南部的牡丹江宁安市，那里的镜泊湖就有极重要的“莺歌岭遗址”，山脚之下著名的宁古塔古代大道还有“鹦哥关”。

黑龙江牡丹江宁安市镜泊湖“莺歌岭遗址”是黑龙江省重点文物保护单位，属于新石器时代的遗址，这里是文献中最早记录的北方“肃慎人”所在地，黑龙江地域从新石器时代起，人类活动就开始频繁起来，并且逐渐形成了各自不同的新石器时代文化。

这里原有三种不同的文化逐渐形成三支操不同语言的民族，一支是生活在白山黑水间的“通古斯满族”；一支是栖息在大兴安岭密林中和奔驰在呼伦贝尔的“东胡族”；另一支是活跃于松嫩平原上的“夫余族”。

这里原有东部地区的“新开流文化”，西部地区的“铜体好文化、昂昂溪文化"，东南部的“莺歌文化”，并以它们为基础形成了黑龙江地区最古老的诸族。

遗址边缘的断崖高2-5米，断崖上暴露有大量遗迹和遗物，湖水退去后，临近断崖的湖底上散布的陶片和石器俯拾皆是，不难看出遗址规模大、文物含量多。

“莺歌岭遗址”的下层文化还可上推几百几千年的上古尧舜传说时代，《竹书纪年·五帝篇》记载：“（帝舜有虞氏）25年，息慎氏来朝，贡弓矢”，汉人郑玄注曰：“息慎，或谓之肃慎，东北夷”。

所以说，绝大部分华夏人都可能有过在“莺歌岭遗址”的生活，不要以为“英歌”与“莺歌”只是偶然的音同。

这方面有一件事特别蹊跷，“莺歌岭遗址”更北的饶河县有很重要的“小南山遗址”，这形成了“莺歌”与“小南山”的配对组合，但是，远在几千公里正南方的深圳南山区，那里就也有“小南山”，并且竟然正好就也有一个“鹦哥岭遗址”，这也是一对“鹦哥”与“小南山”的组合，这难道真是天机泄露？

实际上，许许多多的“莺歌、英歌、鹦哥、英鸽”等等，还有东北和陕北等地广泛存在的“秧歌”等等，以及“英额岭、英莪关、阴沟关”的古怪地名等等，可能通通都是同一回事，其都是后人的音转。

结语：

所有的“英歌舞”及五光十色的“英歌”等等，其演绎的脚本和形式可以非常不同，但应该都是同出于五千年前东北的“莺歌岭遗址”，都是华夏人文的一部分。

（丁丁哥/20230130/完）

参考：

http://blog.sina.com.cn/gzddg