一生的年日究竟几何？

“我儿，不要忘记我的法则

你心要谨守我的诫命，

因为他必将长久的日子，

生命的年数与平安加给你。”

——《箴言》3：1-2

  雅各对法老说“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”（《创世记》47：9）

  又读到《创世记》中雅各（以色列）在饥荒遍满迦南时举家迁往埃及，见到法老时的对话。常常思想这话，现代人能活百岁已是了不起，雅各对自己的年岁是出于谦虚吗？不是，纵观雅各列祖，不要说上百岁，就是八九百岁也是稀松平常的事，请看《圣经》里的记载——

  人类始祖“亚当共活了九百三十岁就死了。” （《创世记》5：5），亚当儿子“赛特共活了九百一十二岁就死了。”（《创世记》5：8），赛特儿子“以挪士共活了九百零五岁就死了。”，接下来好几代也是九百多岁，除了其中与神同行三百年的以诺 “与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世上了。”（《创世记》5：22-24）以诺是《圣经》里唯一没有“死”而是被神接去的人。挪亚的父亲“拉麦共活到七百七十七岁就死了。” （《创世记》5：31），“挪亚共活了九百五十岁就死了。” （《创世记》9：29），挪亚之后的人类寿命骤减至一、两百多岁，挪亚的后代“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。” （《创世记》11：32），他拉儿子亚伯兰，后改名“亚伯拉罕”，“亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里。” （《创世记》25：7-8），亚伯拉罕是雅各祖父，雅各父亲以撒也活到一百八十岁（《创世记》35：28），所以，当时一百三十岁的雅各在见埃及法老时才有如上的对话，相比他的列祖，他的年日的确正如他所说“又少又苦”，当然不及他列祖在世寄居的日子了，而就是雅各也是活到一百四十七岁，相较我们现代人，已接近现代科学根据人类DNA推算出的寿命极限。

  人都有对长寿的追求，对永生的盼望，只是方法各异，古有养生之说，寻找长生不老药之举，或是著书立说，好求得名垂千史；今有冷冻身体、建精子库、储备胶原蛋白种种创举，想的无非是接近科学研究推算的人类寿命170岁左右的极限。而事实却是“我们当中的大多数人都无法活到基因‘指定’的年龄，”来自伦敦的罗森医生说，他是世界级的长寿权威人士。“近几十年的研究表明，对大多数人来说，行为和生活方式对你寿命的影响远比基因要大得多。”

  是的，不管如何追求寿命的极限，人终有一死，自从人类始祖亚当犯罪，违背神的命令而吃了“分别善恶树上的果子”，罪就入了这个世界，死亡也随之入了这个世界（参《罗马书》5：12）因为当初神的诫命清清楚楚“因为你吃的日子必定死！”“罪的工价就是死”，是人都有肉身的一死，而最可怕是灵里面的“死”，就是与神的隔绝，与永生无份，这是多么凄惨绝望的图景！幸好，神的震怒只是片刻，他的慈爱乃是一生之久，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（《约翰福音》3：16）感谢主，差你的独生爱子耶稣基督道成肉身，来到世间，让信你名的人灵魂不至下到阴间，不再承受第二次的死亡，反得美好的与神永远同在的永生，这是何等恩典！

  思想至此，人生年日几何已不重要，重要的是在今生紧紧抓住赐我们永生的上帝，认识他，归入他，敬畏他，亲近他，敬拜他，遵守他的诫命，活出他的话语，“他必将长久的日子，生命的年数与平安加给你。”（《箴言》3：2）

  关键是，你愿意接受这份白白而来的礼物吗？

                                                         2011年1月4日15：02分

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