《闽南掌故传说》——南安石井清水岩

   安溪蓬莱有个名闻遐迩的胜景清水岩，南安石井也有一个清水岩，但知者不多。

    南安的清水岩，在下南安石井的杨子山中。据明代地方史家晋江人何乔远《闽书》所载:杨子山亦名崎髻山（起过山），与鸿渐山鼎峙，为泉郡外障。山岩迤右，峰石叠立，东有石室，西有龙泉，下为峰口庙。    又据(南安县志》之(地舆志》二所载:“杨子山·，·…山多活泉，清 泚常流。有寺名清水岩，旧传杨进士肃读书处。宋吕大奎亦读书其中，又云杨肃常登是山云。”    关于杨肃，民间流传其传说故事。据云唐末五代之时，杨肃曾到高山采薪伐木，遇到神仙，传授给他仙家异术秘诀。由是神气灵异，能预知祸福，又精医术。时审知王闽，其夫人病疮，百药无效，杨肃为夫人治病，药到病除。闽王大喜，欲加封赏，杨肃不受，但求为乡人浚破灌田，以利农耕，民受其利。及至宋代，封为“太乙真人”。    吕大奎字圭叔，南安朴兜人。少年时代跟随道家陈北溪门人王昭复学习，道学相承，渊源有自。大奎又精通文学书史，后登宋淳佑七年（1247）丁未科一甲进士，初授潮州教谕，后通判袁州和福州，又知兴化军州事、漳州府事。宋末蒲寿庚叛宋降元，为蒲氏所害，遗稿有<学易管见》、《春秋或问》等等行世。    南宋朱熹主簿同安县时，多次到杨子山中杨林书院讲学。书院遗址至今尚存，以及朱子祠碑记石刻，朱子阁遗址以及相关石刻尚存。    清水岩寺为三开间殿宇古典式建筑。附近又有“晚晴山房”，据云弘一法师亦曾到此挂锡。其徐经堂、僧舍及斋厨也均完备，形成一建筑群体。山中环境幽静，空气清新，为修心养性绝妙佳处。清水寺前左侧，巨岩耸立，上刻七律一首，诗云:一山高出众山巅，路转峰回别有天。石磴栖云人自远，僧寮隐树地云偏。帆归语海沧波外，花笑春风古洞前。乘兴招游寻楔事，残霞薄暮上澳边。宋质夫林文彬上已日题      裔孙林鹏程所勒    林文彬字质夫，号显斋，宋代南安人。举贤良方正，任苏州府学教谕。训导有方，遂改署常熟知县，颇著政绩。未几辞官，乞归林下。尝登游此山赋诗。迨清道光间始由其裔孙林鹏程镌刻于此岩崖间。    林鹏程又将朱熹题安溪蓬莱清水岩之“仙苑”二字，摹刻子清水岩寺后巨岩上。亦系道光五年乙酉(1825)所刻。以赞誉此山有如蓬莱仙苑，至今石刻尚存。    在往清水岩寺道旁右侧岩崖上，镌刻五律两首，其一日:                  仙凡真隔世，坐久道心闲。                  俯瞰疑无地，高依寄此山。                  帆归沦海外，衣振白云间。                  蓦霭催人去，怜霞散绮斑。    诗系清代石井昔坂村道光举人许廷圭所题。    杨子山开发甚早，既有唐宋名贤读书此岩，又有朱熹讲学此山书院，又有弘一大师住锡。地以人重，兹山之中，文化蕴涵深厚，且有诸多诗题石刻、如将一应古迹分期一一复原修整，有规划地开辟为一文化旅游景点，以与石井之郑成功纪念馆、郑氏宗祠、郑成功碑林及覆船山郑成功陵园互相配合，将成为泉南又一文化旅游名区。

                     清水岩坐落在名族英雄郑成功故乡南安石井镇西北隅杨子山之阳，原名水泊庵，是唐代名刹。寺宇建在半山腰，背依巨石，面临深壑，故又称半山岩，大坑岩。寺边有一清澈泉水，四时不涸，故易称为清水岩。唐末名医杨肃曾结庐岩下读书，杨子山也因此得名，南宋大理学家朱 熹曾在此的杨林书院讲学授徒，并题诗题刻。

                  杨子山与鸿渐山对峙，系戴云山的余脉。两山高峰危耸，呈乳峰状，人们称之为“双奶山”，面对波澜壮阔的闽海，是天然的航海标志。登高眺望，“浯江渺弥万顷，一碧风帆往来。”真是风光无限!山上苍松翠柏，奇石嶙峋，岩壑流泉，胜迹甚多。

                  清水岩寺由山门、大殿组成，殿堂系四垂杉木结构，殿二进，正殿面阔5间，进深三间，重檐歇山顶。经历代多次修葺扩建，在苍翠古柏掩映下，殿宇巍峨，雕梁画栋，金碧辉煌，异常壮观。

                据传，三尊石佛是明代进士出身的石井郭前人郑普（户部郎中转云南知府）从南海雕刻运回的。郑普的家距杨子山不远，从小就在杨林书院攻书，他走遍了杨子山的山山水水，喜爱山上的一草一木，转眼书院十年，他由无知少年成长为翩翩少年。就在准备上京赴考前的一天晚上，他挑灯夜读，看罢三卷书，他信步走出书院，忽见半山岩有佛光闪现，又见佛光绕成一个橄榄形的巨大光圈，光圈里出现佛祖释迦牟尼，再看周围群峰，一块块巨石化成罗汉，正向佛祖俯首施礼。郑普赶紧跪下向佛祖祷告：“佛祖在上，小生此科若中，一定为您雕刻金身”。

                不久，朝廷开科取士，郑普联捷进士，授无锡知县。在任上，郑普体贴民情，减轻税负，倡导兴学，教化民众，深受百姓拥戴。无锡距浙江普陀山较近，一日郑普游南海，见此地雕刻的石佛精致，便命工匠雕刻释迦、药师、弥陀三尊石佛，运回故乡清水岩，供奉在大殿上，了却他一番心意。（另有一说此三尊石佛乃清乾隆三十四年重兴清水岩时郑汝成所捐刻。郑汝成，民族英雄郑成功的后人，南安中宪第郑运锦的儿子，由贡监生授州司马加五级并诰封中宪大夫）。佛像在“文革”中各被炸成两段，三尊石佛在露天中蒙受风吹、雨淋、日晒，幸而扫除阴霾，千年古刹得以重修，佛像得以修复。

               大殿楹联有明正德进士黄铖题刻：“清相云新，万丈毫光胜瑞座；岩松枝老，千年贝叶振空山。”“梵响杨山，是处人天皈古佛；澜观浩海，千秋文物继前贤。” 前殿有万历进士、南京国子监学 正、浙江道监察御史黄华瑞、黄华秀题联。还有近代弘一大师的题联：“老圃秋残犹有黄华标晚节，澄潭影现仰观皓月镇中天。”清水岩还有一些鹤顶格嵌字联：“清水一瓶普施甘露，杨山片石长现慈云。”“清澈长空，几杵钟声敲古寺；水连旷野，一岩月影照禅房。”

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