安海理学渊源之石井书院(安海朱祠)_用户1254204680

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安海理学渊源之石井书院(安海朱祠)

(2009-08-23 12:17:41)

标签：

安海

《易》

石井书院

科第

朱熹

泉州

杂谈

石井书院

　　位于晋江安海镇（因安海古名石井镇故名），与泉山书院、小山书院、欧阳书院并称泉州“四大书院”。

　　泉州文庙明伦堂旧有一联云：“圣域津梁，理学渊源开石井；海滨邹鲁，诗书弦诵遍桐城。”

联中“石井”是泉州安海镇在宋元及明中叶前的行政地名。联语追怀“二朱过化”的历史作用，称赞泉州的文风之盛。安海还被称为“闽学开宗”之地，朱松、朱熹、朱在三代都与之发生关系。

http://yjblog.yangzheng.com.cn/UploadFiles/2007-4/422480412.jpg

南宋·绍兴初，朱松任石井镇监，公余，常集优秀士子，于官署旁“鳌头精舍”讲习“义理之学”。二十年后，其子朱熹簿泉州同安县，常往来泉、同之间，必经安海，数访朱松遗迹旧事，“见其老幼义理详悉，遂与论说”，士因益勤于学。

嘉定间，朱在(朱熹第三子)以荫补官，通判泉州。嘉定四年(1211)，镇官游绛应安海士民要求，申报泉州知州邹应龙，请建书院。邹应龙拨官帑四十万缗以倡，并指令漕、舶二司捐助，命朱在至镇“董其事”，主持营建石井书院事宜。

石井书院“如州郡学之制”，中有大成殿，后有尊德堂，奉祀朱松、朱熹父子，两畔有富文、敏行、移忠、言信四斋，此外还有杏坛、碑坊、乐轩、庑舍等建筑设施。且置学田，使生员“瞻养有田，肆业有舍”，成为当时泉州地区县属建院最早、规模最大、设备最完善的高等学府。诚如时人留元刚之感叹：“天下如石井者凡几?!”

书院后来一度毁圮，至明·成化十二年〈1476年〉间，泉州知府徐源重建饰新，以后又圮。至清·康熙卅九年(1700年)，晋江县令就旧址重新鼎建。今存大成殿及两庇。

影响

该书院建的早，影响也大。

清·柯敦圃诗《石井书香》道是：
　　　　　　　“石井讹传近碧溪，宋朝书院在鳖西。
　　　　　　　　渐峰远照门前凤，笼岫近呈墙外鸡。
　　　　　　　　五孔泉中梵影动，四斋堂上学声低。
　　　　　　　　温陵理学开安海，泉郡黉宫铁券题!”

“温陵理学开安海”，又是在讴歌“二朱过化”之功。据已故泉州历史研究会会长陈泗东先生考证，“二朱过化”南宋时已尽人皆知。陈先生列举了南宋王象之《舆地纪胜》卷一百三十《文选楼影宋抄奉》和宋《方舆胜览》卷十二的记载，说朱熹的学生傅泊成，曾在安海建“二朱先生祠”并写下碑记。

据《安海志·选举》统计，建炎以前‘从雍熙二年(985)至重和元年(1118)一百三十三年间，安海已出了二十名进士。但朱熹而后约近五百年，安海及其所在的晋江县乃至整个泉州地区的文化发展，学术风气更是出现空前的盛况。这当与“二朱过化”以及历代统治阶级对朱子学的倡导密切相关。

查阅《安海志》卷二十三《选举》，以朱熹同安任满的绍兴二十六年(1156年，即朱松监镇二十余年后)为界，统计对比了绍兴二十六年前一百年(1056—1156)和绍兴二十六年后一百年(1156—1256)的科第人文，前百年进士十七名，后百年进士三十二名。可见朱松朱熹而后，科第远盛于前。安海人直接受朱熹教化的，如高禾(淳熙八年进士)字永叔，“禾执第子礼，卑以恭，文公深器之”。

学术则以研习儒家经典最为可观。《易》为《五经》之首，且最难。泉州人研究《易》学的风气，在朱熹而后，史称“天下言易，皆推晋江”。泉州历代有《易》学著作八十九人，明代居多有六十九人。安海儒生多学《易》，万历间进士黄志清著《易说》。据《安海志·选举》统计，从明·景泰元年(1450)至清·雍正四年(1726)二百七十六年间，安海共有119个举人(不包括武举)，其中注明学《易》者61人，占半数以上(余者多治《诗》、《书》、《礼》或《春秋》)。明代与唐顺之齐名的文学家王慎中，同时也是《易》学家。

安海朱祠

朱祠又名“朱子祠”、 “二朱先生祠”。是安海民间为纪念朱松，朱熹父子而建的。朱松，字乔年，号韦斋，是宋代一位著名理学家。于宋绍兴初年(1131)，首任安海镇官。在监镇任内，“乃择民之秀者，充弟子员，教以义理之学。” 后来，其于朱熹为同安主簿， “屡过此(安海)，见其老幼义理详悉，遂与论说士因益勤于学．”而使“民沾其德，咸知向学”。由于二朱在安海讲学， “启迪文风，诲掖士子，因而人才蔚起。”这就是安海得以“开理学之先河”，“闽学开宗圣地”之称的由来。由于斯时文教昌旺，文风鼎盛，安海也就成了文化古镇。镇人为了追念其德泽，建祠祀之。朱松任安海镇官之时，政绩显著。公余之暇，为民讲学，深得人心。其时安海长者黄护在镇西整头境捐建一所镇廨，并于廨畔筑一所整头精舍，作为朱松讲学馆所。

乾道年间(1165一一1174)，朱熹的学生傅伯成(隆兴元年癸未科进士)，为感念朱氏父子对安海倡教兴学之功绩，便于整头精舍辟建为“二朱先生祠”，并绘朱熹父子画像奉祀嘉定三年(1210)，朱熹之子朱在，来安海任镇监。嘉定四年(1211)，镇官游绛应安海士民的要求，报请泉州郡守邹应龙，建造“石井书院”。“邹公应龙然其请，捐公币四十万以倡”，并派朱在任主持建院工作。翌年(1212)， “石井书院”落成。石井书院，是在原朱子祠的基础上扩建的，故朱祠与石井书院，实际上合二为一了。石井书院，其规格是按州县学宫建造的。规模宏大，辉煌壮观，中间有牌坊门廊，大成殿，尊德堂。两侧有富文、敏行，移忠、立信等四座斋堂。并绘制二朱先生像于尊德堂，同堂异室而祀。据宋留元刚《石井书院记》载， “制(大成)殿于中， (尊德)堂于后，为斋者四，杏坛筑于西序之前，祭器藏于东序之左，又即堂为室，以祀二朱先生，三门列峙，缭垣环周。糖楹层复，凡三百楹。公私经费，合四百万”明弘治十年丁已(1497)，知县罗惟重修，于门外立石华表，匾曰： “石井书院”。

一个小小的滨海市镇，当时能创建一所如此宏伟，设备齐全的高级学府实属罕见，真令人赞叹！几百年来，石井书院，历经兴毁。明成化十二年(1476)和弘治十年(1497)，曾两次大修与扩建。清顺治十三年(1656)，清兵入安毁镇，书院被焚废。至清康熙三十五年(1700)，安海复镇，又在原址建造书院。乾隆年问再次扩建，光绪间重修。由于历代多次重修扩建，使这座学府得以从宋代以至清末，兴学倡教，坚久不衰。历代以来，多有名儒大师，出任书院山长，如宋代的顾长卿，余谦一，元代的杨相孙、陈玄，明代的陈惟白，刘绍祖。至清康熙年间，进士翰林院出身的教育大家陈檗仁，为石井书院末任书院山长。这些大家名流，为培养造就大批人才、为安海的文明繁荣，做出了重大贡献。安海民间，因为感化二朱(其实是三朱)过化之功，便习惯上把“石井书院”称为“朱祠”，至今周围居民区的地名乃曰： “朱祠口”。现遗址的门台，大殿以及西廊庑舍仍存。在大门的上面，悬一巨匾，上书“朱祠”二字。跨进大门，走过石庭，上石骱，步入大成殿，只见大殿腾空而起，朱柱矗立、往日气派，依然犹存。伫立殿中琅琅书声，犹缭耳畔。朱祠，是安海兴学倡教，人才辈出的发祥地，是安海文明的标志古镇的象征。（资料转载）

维修近1年 800岁朱祠换新颜

■本报记者董瑞婷实习生王婉芳　　
　　本报讯耗资约150万元的晋江安海朱祠主体维修工程将在端午节前完工，历经800多年的朱祠再一次容光焕发。昨日，朱祠修复工程已进入尾声，木作开始上漆，地板也开始清洗。
　　据了解，接下来，安海镇政府将对朱祠的周边环境进行整治。
　　八角花窗专门定做
　　部分旧砖民间收集
　　昨日15：30左右，记者来到朱祠时，有的工人正在忙着给大门上红漆，有的工人则忙着拖洗地板。由于拆掉了原来不属于朱祠的一些附属建筑，和修复前相比，修复后的朱祠在空间感上更加开阔，也越显简单古朴，正合了文物维修“修旧如旧”的原则。
　　“安海朱祠修复工程自去年7月至今，跨度近一年，主要也是因为在修复的过程中，发现朱祠一些原状和设计图上的不一样。为了尽量恢复旧制，又对设计稿进行了再修改。”负责晋江安海朱祠维修工程的泉州古建筑工程公司工作人员老张说，原预订要去年年底完工的工程延迟了半年，为的就是做足朱祠的“古味”。
　　这不，原来朱祠面墙上有两个小小的条形窗，在修复过程中，却发现朱祠原有的窗是八角窗。现在的朱祠不仅恢复了八角窗，还特地到磁灶订制了以前古建筑很流行的八角花窗来搭配。八角窗的墙面也都是传统的“出砖入石”的旧制。老张说，有部分旧砖都是到民间收集相匹配的，比买新砖费劲多了。
　　据介绍，此次修复的另一个创举，就是将正殿原有一根为白蚁所蛀的横梁保留了下来。在修复前，那一个横梁几乎已成空壳，随时都有可能掉下。这次修复采用了和北京故宫一样的做法，采用钢筋和化学物质对原有横梁进行加固，外面再上漆，和其他的横梁外形几乎一样。
　　称呼沿旧制
　　匾额换成“石井书院”
　　“修复后的朱祠和我们小时候看到的差不多。”家就在朱祠附近71岁的老伯张德汉昨日按捺不住就到朱祠参观了。张德汉说，以前朱祠的规模比现在还大，他还在朱祠上过小学。当时朱祠的门口还竖有牌坊，十分壮观。
　　安海的退休老教师老吴也告诉记者，当时朱祠门口确实竖着一块牌坊。牌坊的正面写着“石井书院”，背面则是“文明气象”。
　　据史料记载，宋嘉定四年（1211年），安海朱祠扩建为石井书院，成为泉州四大书院之一，也是当时闽南规模最大、师资力量最强的书院，其学子来自整个闽南地区。石井书院存在几百年，影响了数代晋江人。
　　安海镇党委副书记林松庆说，现初步确定修复后的朱祠维持旧称，不过，原有大门“朱祠”的匾额，将换成“石井书院”。修复后的朱祠，也将开设“石井书香”的专题展览，以展示安海教育的文化底蕴。

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