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如果去过苏州园林的拙政园，会看到“得少佳趣”四字的牌匾。

官方解释四字含义，原意是穿过一道门，方能循序渐进，渐入佳境。

另一层意思，所谓乐趣与欲望有关，减少欲望，才能得到永恒的乐趣。

若真如此，这也是园林主人大修土木后失去追求物质快乐的幡然醒悟。

没有经历，就没有发言权。

一个没有脱离温饱的穷苦人，如何才能理解平平淡淡才是真的真谛？

一个没有谈过一次恋爱的单身汉，如何才能领悟平平淡淡要比轰轰烈烈更加重要？

不经历风雨不足以言雷霆；

不经历磨难不足以言人生。

我一直相信，对于一种腔调可以作为参考，但不要轻信；对一种人生方法，也可以作为一面镜子，是为避免走弯路，而不是照搬复制。

人生路漫漫，非要走一走才敢问“路在何方”。

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我一直都喜欢佛学的方方面面，所以有一些人物也是略知一二。

比如释迦牟尼。

据说释迦牟尼成佛前原是印度一国王子，从小聪慧过人、文武双全，十六岁娶美丽的天臂城主之女耶输陀罗为妃，衣食不缺，幸福美满。还有资料记载，他自述青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐，有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。

又一晚夜夜笙歌后，从睡梦中醒来，看到身边烂醉如泥的一群美女，突生厌恶之意。

于是，佛祖离开妻儿，放弃荣华富贵，去追求寻找一切众生解脱烦恼痛苦的轮回方法。

我相信，佛祖年轻的一番经历对于人生的大彻大悟有重要作用。

很多人肯定都听过一首歌。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”

这首出自李叔同的《送别》几乎无人不知，但他一生的传奇让很多人知之甚少。

简单讲，李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

说起李叔同成为弘一法师有一段故事。

他从小生在一个巨富之家，从小也是衣食无忧，爱好广泛，喜欢结交各界朋友，不仅与各界名流，还与歌郎、名妓等往来频繁。

1916年，37岁因日本杂志介绍“断食”可以修养身心的方法，他跑到杭州虎跑定慧寺，试验断食17日。由此对佛教“渐有所悟”，剃度出家。

我相信，弘一法师早年太多经历对于他出家也有重要作用。

经历，就是人生最好的代言。

经历，也是领悟人生真谛最快的捷径。

使我们成熟的不是岁月，而是经历。

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之前我写过一篇关于未来互联网发展趋势的文章。里面说，未来衡量一款互联网工具成否与否的标准，是时间。

毕竟我们选择的越多，谁能够占据我们的时间越多，谁越成功。

但是我们有思考过为什么互联网发展如此迅速吗？

因为互联网都是基于解决生活中的痛点应运而生的，也就是说我们之前经历的痛点越多，互联网成长的速度越快。

经历，可以改变全世界。

但是我们太多的人总喜欢走捷径，从张爱玲“出名要趁早”可见一斑。

速成并不一定是好事。

毕竟开始的越早，结束的越快。

真正懂感情的人，都明白两个人相处不用快进，只需要慢慢经历。只奔着任何目的快进的对方都有私心，我们不缺相伴的人，缺的是愿意一起慢慢变老的人。

有时候，我们真应该感恩，感谢一路上对你不离不弃的他们，原本或许大家只是相伴一程。

年纪慢慢渐增，常会怀旧，不是向往过去，而是不忘经历，时常有个声音回荡：过往不忘，珍惜当下。