中国人爱打太极。官场中从来不会直言功过大小，职场中老板从不会明确职责，娱乐圈中总是让你云里雾里。退能守，进能攻不再是武术套数中的精髓，而成了人际关系中必学的知识。外国人善运用。无论高兴或者沮丧，总是喜欢拿祖先自嘲当下的境遇。他们对中国太极借力用力的神奇震惊，却对太极处世哲学感到费解，丁是丁卯是卯的东西非要披上一层伪装的外衣。中国对性的诠释应该说也是遵循太极道理，从不在台面公开，全又在台下盛行。好么，但凡有点跟性爱有关的芝麻绿豆杂事都会成为追捧的对象，我们第一目的是看过程，第二才想后果。外国人或许看透了过程就那么几下子而已，还是考虑下我们生存的环境最为现实，再次用自嘲的方式说说我们经常做的那点事。

我承认，邹邹是冲着电影名称直奔过去的。谁让它叫这么赤裸的名字还让人想入非非。但是你却不能不承认，《性爱之后》有很多问题值得我们反思。我很佩服这个电影的导演联想能力，当炙热的钢铁遭遇冰冷的水击，失去理智的激情猛然间梦醒时分。我们习惯关注戏剧中持续上扬的冲突，最满意的往往是各方冲突的激烈顶点，接着就是一路下滑的平稳趋势。异曲同工之妙的是，像极了两个人不管事前的恩怨是非，全世界的炮火与战争，经济与贫困，都无法替代两个人身体激烈碰撞带来的快感，当火山没有迸发的那一刻，全世界都是快乐的。这位导演能将床弟之事与戏剧的冲突完美结合，太了不起。我们习惯在糊涂的时候享受，在清醒的时候反省，但是上床之前却根本来不及多想，明明这个顺序可以颠倒，往往在性爱面前，圣人也难说我不。

这个电影是将不同类型的人不同场合依次展开，将性爱之后的烦恼说的明明白白。

第一对。男性朋友家中。

两个人像一对忠实的合作伙伴，努力让对方体验到性爱中的丝丝愉悦。这是两个人心灵的契约，只管做爱不谈感情。这又是一个游戏规则，任何一方破坏了规则都会被踢出局，包括感情。多次的激情欢悦，让男人爱上了女人，以为女人激情的付出是爱自己的回报。可女人对于爱与责任偏偏分的更清楚，看得更彻底。女人不想一次一次的深受爱的折磨，那是一种生理与精神的双重折磨，或许这样的交易更能让她快乐些。

第二对。单身公寓。

如果让中国戏来诠释这一段，肯定是一个对另一个人毫不在乎的说，放心，我会对你负责的。但恰恰这一幕发生在两个男人之间。一生当中，随时知道我们所处的位置相当重要之外，还应该理解我们扮演的不同角色。我一直觉得，人生最大的痛苦就是选择，往往选择里面夹杂着矛盾。对于剧中的这个男孩在不确定自己是否是GAY时，面临的就是被人耻笑与自己欢愉之间的纠葛，恐怕这种痛苦比死去还要难堪。与其说这段的同性之爱略带着羞涩，不如说年轻一代对自己定位的缺失。爱是这样，其他的更是如此。

第三对。女同学家中。

一对高中生趁父母不在家，像亚当和夏娃一样品尝了自己的禁果。两个人面对着第一次的羞涩与激动，进行着驴唇不对马嘴的对话。与成年人之间的性爱相比，没有责任之言，更多的是对突如其来的激动不知所措，这样的无助只能靠对方言不由衷的话语来安抚。接着女孩母亲的突然出现比刚才短暂的快乐还要紧张，最后母亲那句“希望赶在你父亲还没有回来之前，让那个男孩子从床底下离开”让人捧腹之余，我们是否想过对于孩子的宽容仅仅只是看看吗？

其实接下来还涉及到女人之间的同性之爱，一对老年恋人回忆年轻的换妻生活、汽车旅馆男人与女人的争执，男女街头邂逅的大战之后的思考。每一处场景都能让你浮想翩翩，不自觉的会联想到自己身边的人身边的事。用中国人善于打太极的方式就会说，好电影也行，坏电影也罢，无所谓啦。

PS：下午去单位开会。