双桂堂系清代高僧破山禅师于公元1653年始创的禅宗十方丛林，历时三百多年，其间高僧辈出、宗风弘振，传戒频繁，海内诸山接其法脉者不胜枚举，因之誉为“西南禅宗祖庭”。初名为"福国寺"，因有古老桂花树二株，故名"双桂堂"。300多年来，两株桂树一金一银，蓊郁茂盛，每年金秋繁华盛开，香溢四野。1990年，双桂堂内国宝级文物、寺庙镇山之宝贝叶经被盗。随后，开黄色桂花的金桂一夜间凋谢枯死，整整十五年过去，双桂难以成对，成为众多善男信女的一件憾事。

     大多数游人去双桂堂，却不知破山禅师。破山禅师自幼具有宿根，通达诗书，智慧超群。出家以后，在江浙一带，参拜名师。以湛然、圆悟为师，兼其所长，弟子遍天下。他谦逊、诙谐有一首《自赞诗》，这样写道：

      这个川老蜀，浑无奇特处。

      问禅禅不知，问教教非熟。

      懒散三十年，人天忽推出。

      握条短杖藜，打佛兼打祖。

  《破山语录》卷九中，还有一段他的原话，是这样说的：  无荣与人，无辱与人；天子不臣，诸侯不友；啸傲云山，吃清茶，饮清水；喜时歌，乐时曲；虎鹿为邻，松竹为伴；眼界自清，不同俗尘；通身彻底，惟一天真；天真之趣，花笑鸟鸣。不必别觅，动静中存。

破山一生体弱多病，常以“病僧”自谓。有《病十二时歌》道：

病到子。热退寒微起。取被加。谁觉谁生死。
病到丑。晓鸡尽开口。声纵横。几穿人耳右。
病到寅。窗光射枕频。眠不住。起听乌鸦声。
病到卯。璎珞粥熟了。满钵盛。只要肚皮饱。
病到辰。斗室漫经行。鞋蹋破。露出个脚跟。
病到巳。焚香打鼓笛。谁知音。拍拍令如是。
病到午。坐究拈八苦。法安闲。何用强张主。
病到未。无米饭炊至。任饱餐。一种没意味。
病到申。烹茶活命根。渴可解。漫道赵州宾。
病到酉。落日惊霜叟。拟欲惺。虾跳不出斗。
病到戌。黑风来迷目。度纸灯。照破无明窟。
病到亥。衲被蒙头盖。忽醒来。齁鼾何处在。  ——《破山语录》卷二十

这些是他生活的写照和独白。“鞋蹋破。露出个脚跟”、“无米饭炊至”等句，都透出悲凉的情绪。这是他崇祯十五年所书，战争的烽烟使一个禅师也无安宁可言。其实，禅这块小天地的派系之争从来就惨烈无比。忠洲聚云禅系的鼻祖吹万广真禅师是四川开宗立派的杰出人物，因为破山的攻击和排斥而衰微，直至毁灭。可见“两雄不并立”世界并无宁静可言，破山亦不“天真”。

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双桂堂庙内殿宇幽深七层：第一层大山门（关圣殿），第二层弥勒殿，第三层大雄宝殿，第四层文殊殿，第五层破山塔，第六层大悲殿，第七层舍利殿（藏经楼）。石雕荟萃，非常精致。
 

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破山的书法也是一绝。启功在《论书绝句》第八十三首，对破山书法是这样评价的： 憨山清后破山明，五百年来见几曾。笔法晋唐元莫二，当机文董不如僧。 

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去双桂堂多次了，因为破山。

破山禅师两次出现在我的诗歌中，可想我心底里对他是偏爱的。

鞋踏破    金铃子/文

我来双桂禅院好几次了，破山禅师不在

其实，无所谓佛

方内

方外

你在自己攀住的桂花树上发愣，忘记了鸟巢和鸟

天外还是天，想起来总让人沮丧不已

我喜欢的是，那些长袍男子拿着扫帚

站在你面前

把佛门广阔天地，扫了一遍又一遍

而女鬼门开始上香

传来女人均匀的呻吟声：哎哟哟

老天爷

星期三

                 金铃子/文

今夜云层浓厚，不见月色

我在南山喝酒，抬头看天

遭遇春天的萤火虫，它们飞呀，飞

一小片菜地里，一群青蛙正在高歌

每唱到精彩片段，他们便击掌叫好

山谷发出回响：萧萧，萧萧

风萧萧，落叶也萧萧

山风很大，有人擎煤油灯，穿青衣

衣角在黑夜里飘扬。他看我

我不认识。蒲松龄？寒山子？鲁迅？

哦，破山兄

春色将尽，大地震裂。哥哥你来干吗

我来伤春，顺便伤国 。