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　　　　　　　破解“醒着的梦”

                     　　　 　　　——来自福州·三明双城诗会的报告

　　　　　　　　　　　　　　　　        　　　　昌政　 

　　家长问：我孩子的作文老写不好，怎么办呢？

　　老师说：多读点诗歌吧。

　　家长勃然大怒：呸！这样的孩子能健康成长吗？

　　这是福州诗友说的轶闻，同时，他也讲到榕城的新时尚——“诗歌快闪”：游客云集处，几个年轻人突然戴上迷彩帽，朗诵起诗歌，当围观者还没回过神来，他们脱下帽子，与游客没了区别。

　　诗兴在省城勃发。一些中青年诗人结成“反克诗群”，南下厦门，北上哈尔滨，与当地诗人一起创作，一起探讨，一起朗诵……哈雷搁下诗笔１４年了，突然又写诗，疾呼“让诗歌走进生活”，这位福州市作协副主席提出口号：打造“诗歌榕城”！今年夏天，福建第一本正式诗刊《海峡诗人》由福州市文联主办出版，秋，第二期又面世。年内，还将开展五古都（福州、西安、洛阳、杭州、南京、）诗歌文化交流活动，明年，组团去台湾以诗会友……

　　为什么人到中年了还会坚持写诗呢？诗人在写什么诗？

　　９月２２日下午，福州、三明的两地３０多位诗人聚在虎头山下，探讨诗的秘密，一起破解诗歌——一个“醒着的梦”。

　　　　　　　　　　　　　　　缘起：许多诗歌的现象值得研究

　　三明市文联主席黄莱笙应邀出任《海峡诗人》副主编。他在“福州·三明双城诗会”上，介绍了缘起——

　　福州是省内的诗歌大本营，诗创作曾延伸到了三明：当年，蔡其矫从省城下放在永安，培养了一批诗歌爱好者，并将三明诗人与北京诗人建立了联系；三明诗群的发起、组建者范方，以及诗歌前辈周美文等，也是从省城下放；刘登翰调入省城，回头向三明推介台湾诗歌；三明的许多诗人从省城学成归来，加入三明诗群……三明是中国新时期现代诗运动的策源地之一，三明诗群成为省内最早、坚持最久的地缘诗群，它的品牌“诗三明”，与“诗歌榕城”都有诗歌融入城市的趋向，有许多诗歌现象值得研究。

　　他说，这场的双城诗会，由福州市文联、三明市文联、《海峡诗人》杂志社和三明市作协联合举办，旨在探讨“诗歌写作的核心动力与个性发展”。

　　福州市文联主席徐杰称赞三明“很有诗性”，“绿意迎面泼来”。他说，诗在古代，基本属于王公、士大夫；新文学运动以来，诗歌先后是号角，是利器，是颂歌。现在，《海峡诗人》倡导“诗歌走进生活”，这才是诗歌应有的姿态。在福州，诗朗诵成风，大家一块吃喝，吃着喝着，就成了一场诗歌朗诵会。爱诗的“动力”，的确值得探究。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　气场，被诗牵引的感觉

　　诗人哈雷主导切题。

　　他说，“诗人都是年轻的”，如果蔡其矫还活着，也会和他来到这双城诗会，变得年轻，非常开心。当年的朦胧诗是全民的，以致当今官场、商界的许多人士还能背诵北岛的佳句名篇。商品经济时代，诗歌渐渐边缘化了。但是，“当社会越来越物质化，心灵越需要诗歌的滋润……诗歌就是一个醒着的梦，人生不能没有梦。”一个人的生活不能完全物质化，写诗是精神的生活，“不是我去寻找诗歌，而是诗歌来找我”——这是被牵引的感觉。

　　情不自禁，这也是诗人秋水的感受。她说，每个诗人的写作都是情不自禁的，都是发现，都是表达。蓝光发言，说着说着，就朗诵起了一首诗。他认为，诗歌总要给人带来快乐，尽管写作时可能不快乐。

　　和哈雷类似，《海峡诗人》副主编闻小泾也在九十年代辍笔，因了５.１２汶川大地震，重新写诗，从此一发不可收拾，不久前又出了诗集《听蝉》。这位闽东诗人说，三明是他的第二故乡——曾在荆东的福建农林大学读书、写诗四年。他认为，诗歌是来自心灵的体验，是诗人气场的反映，李白、杜甫的诗歌风格不同，其实是气场有别。诗人要养气，养浩然之气，培养自己的诗歌气质。这就需要多读书，广泛涉猎其他门类的艺术，只有博采厚积，诗歌才可能具有思想的穿透力，跃上一定的精神高度。

　　白云谈诗。他说年近半百，诗龄不及幼儿园。这位来自建宁的诗人说，业余写诗，其实是写自己的梦。诗人写作有核心动力，窗外的动植物也有，都在生长嘛。他承认，诗歌写作要有气场。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　网络，刺激了诗的交流

　　　三明诗群的昌政不谈“为什么会坚持写诗”，因为他与厦门诗人高盖的体会相似：写诗跟吸毒一样，沾上了就有瘾。他谈了诗歌“个性发展”的三个认识：诗是命名的艺术，它要求诗人立足于生活，以全新的眼光观察事物，洞见细微，从寻常场景中发现诗意；诗是弹跳的艺术，它要求诗人由此及彼，由实而虚，从具体的事物拓展出诗意的空间；诗是折叠的艺术，它要求诗人以暗示、隐喻等手法，表达言外之意。

　　卢辉有备而来，他就诗会的命题发表五种观点：一是阅读的反哺，以异军突起的诗人玉上烟为例，她的诗歌气场形成，来自她的大量的阅读；二是生活的反观，以农民诗人张凡修为例，他从熟识的作物中收获他的精神庄稼；三是宿命的反织，以三明诗群陈小三为例，他以与生俱来的拙气，将凡俗写得透骨悲凉；四是经验的反衬，以闽东诗人谢宜兴为例，他的《我一眼就认出那些葡萄》，看似喻体，也是诗人精神的外爆，总之是意与象的突然的双向投影；五是思维的反向，以先锋诗人余恕为例，即，诗人的思维是反向的颠覆。

　　卢诗人以之为例的诗和诗人，来源于网络。三明诗群进入网络，始于２００２年秋。当时，橡树（叶来）创办了《诗三明》诗歌论坛，后经沈河、昌政的组织、策划，三明诗人们几乎在一个月间上了网，写诗、评诗，扶助弱者，走访企业，结交省内外诗友，参与网络ＰＫ，组织诗歌联展，出版诗歌专号，推介诗歌精品，促进诗友联谊，在省内外产生一定影响，至今已出年刊五集。

　　　铁路诗人马兆印迷上了微博。发言时，他上网，通过手机屏幕，宣读了微博诗论。

　　　这次与会的诗人，除了文中点到之外，还有：笔尖、张传海、杨朝楼、张广福、连占斗、雷贵优、大畜、仝莓、小阁暖风吹、暮千雪、高珍华、林晓晶、青黄，等等，许多人是在网上认识，初次见面。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写诗，是一生的事

　　理光头，戴眼镜，来自福州的诗人庄文说，不谈诗。与诗人在一起，不谈诗。有什么好谈的呢？诗像内心的毒，写了就写了嘛，有什么好说的？这些年去旅行、摄影、画画，全是为了解毒。然而，写诗毕竟已成生活的常态，这就像健身活动：能坚持的，肯定是你喜爱的，也是有益的。写诗作为一种毒，没得解了。　　　　　　　　　　　　

　　八零后的诗人林宗龙，在网上相当活跃。哈雷提醒说，林宗龙和年微漾，有特色，可关注。林宗龙认同“诗是返乡之路”，并以化学方程式描述：人生存在种种对抗，让人生价值的取舍陷入迷茫。其实，最好的归宿是返回精神的故乡，回归真善美。但是，如何顺利达成这一愿望呢？乡愁是催化剂。写诗是与自己达成和解的过程。在大二时，他就将中国各种流派的诗歌都通读了，感触很深。他说，诗要有个性，诗人先要有个性。

　　七零后的诗人阳光，是省城“诗歌快闪”活动的干将。他认为诗的长短，跟读者在单位诗行中的审美期待值有关，并非诗行长才是长诗。诗要留白，要给予读者更大的想像空间。诗人用一生去写一首诗，写了一生，也许最终只写成了一首佳作。

　　这是一首怎样的诗呢？

　　哈雷认为，诗人要创造可能性，表现可能性，但这又是不可模仿的。优秀的诗评家则要判定这种可能性，为之指明方向，而不是为所有的创新叫好。他说，伟大的诗人总是影响别人，而不是迎合他人。作为艺术家，必须也是思想家，对社会的精神生活要有所引领。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　媒介，让诗有个通道

　　《海峡诗人》编辑部主任秋水认为，网上交流与纸质出版是有不同的。她举例说，网上聊天，与实际见面不一样。由此，她希望《海峡诗人》能对网络时代的诗人们，有个好的引导作用。她说，诗太简短，这就要求诗人要精细写作，以防被忽略。同时，她说，是不是每个诗人都要做伟大的诗人，这个可争议；作为一本诗刊，对于那些执着于探险的诗人，也要留出一个缺口，说不定，那就是诗的通道。

　　她特别提到了吴德权，认为他的诗集与动漫结合，很有创意。吴德权说，诗题比较有“广告”味，想吸引人的眼球，走市场。定位为手机诗，写得就短；读者为年轻人，情味重些。这些都是销售的策略。

　　林斌自称“脚踩两只船”——他从海峡文艺出版社来三明挂职，在明溪的感受，比徐杰的“绿意迎面泼来”，多了“香气萦绕身边”。海峡社近年出版了桂冠诗人诗集近二十部，《福建优秀诗歌选》（双年选）一出，好评如潮。诗人哈雷将“核心动力”进化为“核动力”，出版家林斌则说，甘当诗界的“推动力”。

　　这种“推动力”也是三明市作协近年实践的成果：联络出版方，以丛书方式，以最优惠的价格，促成当地作者出版诗文集二十多部。

　　诗会结束时，黄主席说，受益的首先是三明诗群．

　　当晚，双城会的诗人们，以啤酒、音乐、诗歌和友情，将周末的快乐推向高潮。

　　　　　　　　　　　　　　　　（２０１２年９月２４日《三明日报》都市特刊）