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[转载]第31届噶举大祈愿法会．〈修心八颂〉第一堂课~~
(2014-01-16 06:04:43)
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第31届噶举大祈愿法会．〈修心八颂〉第一堂课
随时想到，众生比钱还重要!
钱只能给你暂时利益，却无法让你长久安乐；但众生却能让你生起悲心，那是成佛的起点…
授课上师：法王噶玛巴
时间：2014年1月11日上午9:20-11:20
地点：印度菩提迦耶大祈愿会场
今天开始是第31届祈愿法会的课程，由噶当派大善知识朗日堂巴所著的〈修心八颂〉，这次我会简略做一个介绍，平时祈愿法会有8天，这次只有5天，最主要的原因，是因为前几天举办莲师初十法会，最后一天的金刚舞需在藏历10日结束，所以此次祈愿法会天数减少，成为只有5天。
在昨天下了场大雨，相信大家一路早上过来时，可能有些困难，因为路上泥泞很多，祈愿法会大会也会尽量为大家安排，今天早上我就有个想法，还好今年我们搬到这会场（祈愿大会场），不然若在正觉大塔举行，今天就会无法顺利进行，明天如何也是未知数，若下雨的话不知如何安排，因此，很幸运可以在此举办，为大家减少了一些困难，可以有一个比较舒适的环境，让大家可以在此修持。
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（大众鼓掌）
■心系众生苦，「黑脸」大师一生只笑过一次
关于朗日堂巴大师传记，明天会仔细讲解。他有一个绰号，称为「黑脸」，听说他一生只笑过一次，是很严肃的。也因此现在藏族年轻一代，有时会开玩笑批评说「你看！藏传佛教就是太给人压力，就像朗日堂巴格西，连笑都不会笑了。佛教给人的都是苦啊！」会有这样比喻。
同样也有人说我：「你怎么都不太笑，总是很严肃，是不会笑还是怎么的？」请你们不用担心，我在你们看不到的地方，都有在笑的。小时候照片脸上笑容很多，但随着年纪增长、责任增大，脸上笑容就比较少了。
朗日堂巴大师为什么表情总是如此严肃？因为他不会想其他，总是专注于众生的苦，非常严肃、认真的面对着众生的苦，因此他脸上反映出来比较严肃的相貌。
其实我们每人都想要离开痛苦，都不喜欢而想去消除痛苦，但此处他显示的严肃的表情，是一种带有悲心、有关爱的苦相。因为他内心具备有热忱、有悲心，希望让众生的苦都消除，若有人心中具备此等热忱与悲心，就会有很大的勇气去面对很大痛苦，而能承担。
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■更多的苦，会让具悲心者更勇敢
因此若具备这样关爱之心或热忱者，当他经验各种痛苦时，其实「苦」不会伤害他或让他灰心，更多的苦反而会让他更加勇敢、让他的悲心功德更加增长。
也因此，我们看到朗日堂巴示现的严肃表情，并不是因为他心中充满困惑、焦虑，相反的，他心中充满了热忱、悲心、勇气，且不散乱在其他事情上，专注认真在利益众生上。
接下来就是〈修心八颂〉，我们要在两天之内将它讲完，首先是第一个偈文：
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■众生珍贵，胜过如意宝
1.愿我以圣如意宝
八偈文中前七个，是透过各种道理和比喻，让我们了解「他人比我们更珍贵」，第八个是在了解「他人比自我珍贵」之理后，试着让这一念心不再被各种执着、障碍所束缚。
首先前七个偈文分中，为两个部分，第一个告诉我们「为何他人比我们殊胜」的原因，第二点是透过知道这一点，来修持「自他交换」法门。
因此第一部分提到「为什么其他众生比我们更加珍贵？」。来解释这一句话，一个修心行者要具备什么想法？他要想说，这世界上一切有情、一切有苦乐的众生，其实比「如意宝」还要重要。「如意宝」指的是世界上最珍贵之物，但众生却比如意宝还要更珍贵。
为什么用「如意宝」来做比喻？「如意宝」是在印度的传说中会提及的珍宝，是在海中、很难寻得的，因此必须潜入海中，才能找到这样的如意宝。如意宝的功能、力量，就是只要对它说出心愿，都会满愿，但这样能圆满的愿望也仅限于今生的暂时愿望，譬如说食物、衣服、财物等等，不能给予究竟遍知的佛果，对究竟的愿望，是如意宝无法满足的。
这如意宝是过去在印度、西藏传说中的珍宝，我想想，这「如意宝」如果用现代话来说，就是「钱」吧？不是说要向钱去祈求满愿，而是若是有钱的话，大部分世间暂时的衣食、名利、权力等，都是可以得到的。
■没有众生，我们也成不了佛！
虽然说钱具有「得到一切」的功能，但也可以说有钱，什么都得不到，因为透过钱，你无法得到快乐、平静、关爱，当然也无法得到究竟解脱的佛果。因此钱只能给予你暂时利益，但是无法藉由钱来得到长久安乐的。
这样你对「如意宝」有所了解，是很重要的，不然在此偈文当中「众生比如意宝还重要」，但却根本不知道「如意宝」是什么，那你是不会有感觉的。也可以换着想说，众生比「钱」还珍贵，因为我们对钱比较有感觉，因此，我们应该知道：众生比无量财宝、万千财产都还要重要珍贵。
因此要成就佛的遍知果位，就要具备大乘道的修持，而整个大乘菩萨法门的修持，根本就是「大悲心」。
龙树菩萨曾说，成就佛果的基本是来自于「以众生为对境、为所缘的大悲心」，大悲心就是菩提心的根本，没有菩提心就没有大乘法，因此「悲心」如此重要，而「悲心」是因为「众生」才能产生，因此悲心很重要、众生更重要。
最开始要生起菩提心珍宝，我们绝对要具备的根本就是具备大悲心，在生起菩提心后，中间会修持菩萨六度或四摄法（布施、爱语、利行、同事）万行，因此要记得具备菩提心，也就是要以菩提心来行菩萨万行。
同样，不仅究竟佛果要依靠众生，若我们想要获得今生暂时天人果位，也需具备「不伤害众生」的戒律，因此可知道众生是如此重要，不论是得到暂时人天果位或究竟的佛的果位，都需要依靠众生而得，因此要想说「众生比如意宝还要珍贵」。
■敬佛不敬众，岂有此言教？
就像是《入菩萨行论》中所言：「本师牟尼说：生佛胜福田（编注：活生生的佛、也就是众生，是培植福德资粮最殊胜的福田）。常敬生佛者，圆满达彼岸。成佛所依缘，有情等诸佛。敬佛不敬众，岂有此言教？」敬佛和尊敬众生的原因是相同的。
如同刚刚所谈，我们要对佛陀礼敬供养，才可能成就佛果；同样的，对众生要能「无害」，才可能成就圆满佛果。「佛」和「众生」没有不同，怎能只尊敬佛陀而不尊敬众生呢？因为两者都是帮助我们成就圆满佛果的因，因此「敬佛不敬众，岂有此言教？」，哪有这样说法呢？
尤其我们在21世纪，可以看到当今社会上，每个生命之间、他人和自己之间的关系是更加紧密，可说整个世界越来越小，尤其形容现在是信息网络世界，人和人生命之间的互动关系是更紧密不可分的，每人都应该对此都非常深刻的一种认知。
因此我们必须要不断提醒自己，了解到我们和其他生命的紧密关系，不然我们平时很容易会有一种感觉，就是「我们跟其他生命有很大差别」，我是完全是独立个体，他人在其他地方，是完全没有关系的。在辩经时会说：「自、他」像是两支牛角，完全无关。但我们看看生活中其他状况，就会认识到完全不是这回事，人和人之间是非常紧密的。
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■「独立自主的『我』」在哪里？
因此我们在这里真的要想想，是否真正如此？是否有真正独立自主存在的「我」呢？这是我们要观察的。
→身体是「我」吗？
譬如说「我」在哪里？很容易说指着自己身体说，这是「我」，但想想，这身体是「我」吗？其实也不是，是身体也是从父母而出生，我们以为独立自主的身体，其实是「依他」。
→我的东西真是「我的」吗？
接着再想，我们有衣服及很多穿戴物品，这些东西都是「我的」吗、都是独立自主的吗？并不是的，这些不是买来，就是他人给的，因此也是「依他」，没有人是出生就穿着衣服的。
当我们喝茶或吃饼时，也是他人给予的，因此我们可以看到：衣服、食物等这些我们认为是「我的」、以为完全不需要依靠他人的东西，其实都是需要「依他」的。但因为太执着「我」时，就觉得「不需要依靠他人」。
→「我」到底在哪里？
我们应该看看「『我』到底在哪里？」分析看看，其实99%都是「依他」的，另外1%是「心识」，你可能想「这就是『我』吧？」但其实我们平时并不会太关注到「心识」，而会将更多关注置放于外在物品上。
这样观察后，就会知道外在以为是「我的」物品，其实都是「依他」的，并没有真正的「自」或「我」存在。因此我们可以说，「我」都是要依靠他人的，或以为属于自己的，其实都是属于他人。
做个比喻来说，我的父亲名为噶玛敦珠，母亲名为洛嘎，他们就好像是工厂，我好像是产品，就好像工厂创造出产品一样，这产品照理说属于这个工厂。还好我比较幸运，一般工厂产出产品时，会有认证标签，还好我没有被我爸妈盖上标签，我还自由一点。
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■每一口呼吸，都与其他生命息息相关
我们会以为「我」是独立自主的「我」，但并不是的，我们都是属于、或都是与某人有关连的。
因此重点在于，「他人是更加重要的，他人与我们是不可分的」。且由于我们的苦乐都是依靠他人而产生。去认知到这一点，是很重要的，因此我们不得不想着众生，就算你不是带着菩提心去想众生，就算为了自利，也应该要了解到「他人和自己如此紧密」，而去想到他人。
因此我们可以了解到，我们所有东西，譬如衣服、食物，都是依靠他人才能得到，甚至我们现在正在呼吸的每一口气，都是与其他生命息息相关、依靠他人才得到的。因此任何时候，跟周围事物和人接触时，都要带着关爱和感恩之心，这是很重要的。
因此在这里〈愿我以圣如意宝〉之偈文，就提到说，不仅是我们的衣食依靠他人，就连最究竟的佛果的快乐，也是依靠众生才能得到，因此要时时刻刻珍爱众生对轮回一切有情，都要带着珍爱之心。
■「自他平等」禅修
课程讲解偈文就到这里，现在做五分钟禅修，主要内容是「自他平等」。
这里所谓「自他平等禅修」，就像自己不想得到痛苦、想要得到快乐一样，就算最微小的昆虫，也会为了得到快乐去做很多事情，因此可以知道众生都是平等的，因此对于每个生命都应该尊重，并试着帮每个生命去离开痛苦，要带着随喜的心，对此来修为「自他平等」，对此来做五分钟禅修。
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（法王引导大众禅修五分钟）
接下来我们要先要跟着投影念诵〈修心愿文〉，这是由蒋贡仁波切所撰写，以多种内容来让行者观想「自他交换」的愿文。
（大众念诵〈修心愿文〉）
接下来愿文是由第七世噶玛巴所撰写，希望僧团和合的祈愿文。因此，希望僧众心意和合专一地为生亡二者祈福和回向。
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http://s4/mw690/001wLNTjgy6FLGHqcG743&690（以上比较模糊的照片剪辑于直播视频）
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http://s2/mw690/001wLNTjgy6FLH4Rnj371&690（以上精度不够的是折减于直播视频）
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