近期，随着新版《红楼梦》的热播，全国上下又掀起了一阵红楼热，对新版《红楼梦》的争议也是争论不休。首先我们暂抛开新版《红楼梦》拍得好坏不说，就说黛玉进贾府那集，新版《红楼梦》演绎的是林黛玉是从扬州经大运河历时数月抵达了北京，进了北京的贾府。就这点来说就有好多人开始争议了。诸如《红楼梦》中的贾府不是在南京吗？怎么会到北京去了呢？其实大家静下心再细细读一下《红楼梦》的话，那就会发现《红楼梦》中的贾府确实不在南京。但也不是电视剧里所说的北京，而是在西安。

听到我这个结论，估计好多人会一片哗然。不过我说《红楼梦》中的贾府在西安是有证据的，并不是空穴来风。也许大家还记得《红楼梦》第一回里空空道人跟石兄的那段对话吧，其中石兄因为空空道人对他说这段故事无朝代年纪可考后，而笑笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？......”看到这里，大家可以留意这里的“假借汉唐等年纪添缀”了，汉唐的京城在哪呢？不就是西安吗，古称长安。这也就是林黛玉从扬州出发，“有日”才到的都中，进的神京。如果是在南京的话，从扬州去南京还需要“有日”才到吗？

然而，有人要问了。《红楼梦》里不是有“金陵十二钗”吗？贾宝玉游幻境时不是也说了：“常听人说金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我们家里上上下下就有几百个女孩儿。”是的，不过宝玉说的是听人说金陵极大，这也说明了他从出生到说这话时从没去过金陵，至于他说“单我们上上下下就有几百个女孩”，是因为贾府祖上是金陵人氏，薄命司大厨里的正册也都是按祖上原籍而写的。如果不信，我们再看冷子兴谈说荣国府时，贾雨村也说过一段话：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半街占了。”这就说明了贾宝玉等贾府上的人是不住在金陵的，金陵的贾府只是个老宅。因而后面贾雨村还继续说了一段话：“大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？”所以，从这里我们可以知道，这金陵的贾府一定是老的住宅。我们仔细想想，就贾府这么个昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族，怎么会门前冷落无人呢？因此，《红楼梦》里的贾府不是在金陵南京。

如果说是在南京，那第三回末为何又说“次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看”呢？而且“探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠”。倘若贾府也在金陵，那为什么还要书信往来呢？像他们这样富贵的大户人家，让一个知心知底的下人过来说一声不就得了。况且探春等晓得的是金陵城中所居的薛家姨母之子，如果是同城居住，作者为什么不直接写“同城所居的薛家姨母之子”呢？另外，在《红楼梦》这篇巨著里还一直提到一个生活用品，这就是“炕”。如果贾府是在南京那他们也不会睡炕，大家都知道这睡炕的习俗只有在北方才能看到。

说到这里又有人要问了，那为什么不是在北京呢？其实很简单，我们看一下《红楼梦》第六回刘姥姥一进荣国府，书中有这么一段刘姥姥说的话：“......如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中遍地皆是钱，只可惜没有人会去拿罢了。”从这里，我们就不难看出，刘姥姥是住在天子脚下的长安城外的。再后来，书中又继续说“次日天明时，刘姥姥便起来梳洗了。又将板儿教训了几句。”便进城去贾府了。进了贾府之后，王熙凤“因问周瑞家的道：‘这姥姥不知用了早饭没有呢？’刘姥姥忙道：‘一早就往这里赶咧，那里还有吃饭的功夫咧？’”别看王刘二人简单的这两句家常话，我们其实可以从这两句话所隐含的时间性上推断出刘姥姥从家里到贾府的路程来，这路程肯定不是很远，要不熙凤也不会问她吃了早饭没。如果说刘姥姥是去所谓的“北京贾府”、“南京贾府”的话，就古时交通工具的速度来说，从长安出发，不要说去吃早饭了，就是去吃晚饭都是天方夜谭，这刘姥姥不知早已饿死在路上几回了，更别谈进贾府见王熙凤了。而且后文还说熙凤给了刘姥姥二十两银子后就假借天色已晚，不虚留住。这就说明刘姥姥家跟贾府就是城内城外的路程，可以当天来回。因此，我可以断定小说《红楼梦》里的贾府肯定不是在北京，而是在长安城里，也就是今天的西安。另外，刘姥姥去的长安（西安）荣府，“大门前石狮子旁边，只见满门口的轿马”，还有“几个挺胸叠肚、指手画脚的坐在大门口，说东谈西的。”并不像贾雨村所说的金陵荣府老宅的“冷落无人”之景象。因而，更加说明了《红楼梦》中所描述的贾府是在西安,而不是南京，更不会在北京了。