唐守业自谦是“老鸭”本家，其实飞禽走兽，南橘北枳，与肉烂嘴不烂的老鸭素无血脉关系。属于北京“全聚德”邂逅澳洲“鸭嘴兽”，此唐非彼唐，风马牛不相及也。

唐守业，内蒙赤峰人，历任内蒙古《红山晚报》总编、山东《威海晚报》副总。在全国发起“寻找彭加木活动”，自任探险队队长，至今已有 26年。虽已举家东迁“最适合人类居住城市”威海，但仍背离蓝色太平洋，心怀西北一抔黄土。

唐守业先后5次穿越罗布泊，徒步进入塔克拉玛干，只身到大漠寻访罗布人……中央电视台、凤凰卫视、山东电视台、安徽电视台、新疆电视台、内蒙古电视台、大连电视台、赤峰电视台、威海电视台以及百余家日报、晚报、晨报、早报、都市报、生活报都报道过他的探险。2003年、2004年，唐守业蝉联威海市“十大新闻人物”。

唐守业为人一根筋，一再强迫“病鸭子”给《寻找彭加木》写序，就像经年寻找彭加木一样冥顽不化。老鸭与彭加木一样，一贯睥睨集体活动，不然彭加木也不会“一个人走失”。

辨证唯物主义装备精良、人多势众、集体领导。今天，青藏铁路通车，黑色路面、移动通讯已经修到珠峰脚下。信息时代的“群众直播”，不可与20年前的“独自走失”同日而语。

在自然面前，唯有独行，才有“走失生命的风险”。群众运动历来是是政治行为，而乔治·马洛里的一意孤行属于动物本能，——“因为山在那儿！”

佛教修行主张一要有“见地”，二要能“实证”。人一旦开始独立思考，舍命尝试，就是英雄。英雄不论成败，不是时下时髦的“赢家”。他们身处乱世，遍体鳞伤，颠沛流离，最终可能输得一无所有。

在物欲横流的商业社会，只要人格独立、思想自由，就是“人的生活”。否则就成了黑猫、白猫，螺丝钉或枪杆子。

以鸭眼看来，唐守业的特立独行，与时下的众多“赢家”哲学不同，搁古代，不是英雄，也得是一刺客。

                                   唐师曾，于八宝山

                                   2007年3月6日