亦刚亦柔的东巩

孔帆升

有些地方，你不去，不仅不知道它的存在，而且更不知它是如何的美。比如东巩，那么小，那么偏远，却让人一见难忘，令人迷恋。地处襄阳、荆门、宜昌三市交界处的东巩，初见就觉绿得柔和，十分安静，适合散漫地回到隆中对之前的生活。再深入进去，问地名、观古迹、听故事、看表演，又觉金戈铁马，心潮澎湃，顿时有激昂起来的意气。

静绿

久雨初歇的入夏时分，我从鄂南到鄂西北，在一种绿到另一种绿中穿行。东巩的绿是漫山的，遍地的，除了道路村庄以外皆被绿簇拥了的绿。甚至于，村庄被绿团团围住，那是刚好在视线上下的近绿、浅绿、墨绿。有时具体到一棵茶叶、云锦杜鹃、光叶珙桐、篦子三尖杉、铁坚杉、花榈木上，有时是抽象的一坨一块绿的丘陵。这是一种贴地的绿，舒心的绿，柔和的绿，克服了长途跋涉引起的焦虑，让人沉静的绿。

山好，水好，空气好，绿好，我也恰好赶上这好时光。从荆门下高速到南漳境内，一路柔柔的，静静的，是养眼的绿化树。那矮矮的丘陵里乔木参天，却不显突兀，灌木丛生却疏而不漏。这从容的绿里有鸟儿清脆脆的叫声，整洁端庄的村庄里，有无可打破的安详。田垄上三三两两干活的农人，不在乎暮色四合，倦鸟归林，要在村头送走最后一缕暗光。车行拐弯处，一条条与动物名字相关的河，交叉的河，环绕村庄的河，澄碧可鉴，分明是要叫青山有伴，有灵性，有相望，有从天际到地上绵延不断的绿。

宿东巩小镇的两天，周围一直很安静，没什么噪音，来往车辆也不多，我如同在家里一样睡得安稳。街道很卫生，一溜栽的广玉兰树开着几朵白花，偶或轻轻落下一两片枯叶。空气中并无一丝浊气，晴也好，雨也好，有风无风都感觉分外的清新。偶尔飘来一缕煤香，很舒服，真的，有如花香一般令人心旷神怡。吃过东巩官米，饮下珍珠液酱香酒，黄昏前，我与席星荃老师到河堤散步消食。零星地有人从河堤那头走来，或坐或行，低头刷手机或是闲聊，或自娱自乐唱两首歌，彼此不怪，互不相扰。

次日清晨散步到堤边，感觉有些寂静，鸟的啁啾，蛙的鼓鸣，比人的声息响。这并不奇怪的，大都往大小城市跑了，农村地广人稀，相对就安静了。河瘦草深，芦苇茂盛，人退自然进，小镇人平有一平方公里的国土呢。

上午游春秋寨，天气炎热起来，幸有绿荫庇护，打心里感恩这满山的树木。在强烈日光下，那些绿都是我们的亲人，不必知道其名字，有什么脾性，它就这样待人和蔼，在你需要的时候不请自到。

春秋寨

从空中俯瞰，春秋寨那座山如一只硕大的鲤鱼，悠游于茅坪河一弯碧水中，它那俊秀的尾巴摆了一下，就被一座更高大的哑铃山咬住，形成了三面环水一面倚山的格局。

在河岸望哑铃山，巨大的关公塑像足下，那一排巨崖，被青龙偃月刀滴落的雨水，刷得光滑斑斓。悬崖如刀削斧砍，斩断一切企图接近者所能依附的路径，昂着头，以挑衅的姿态向我亮出它的令傲与孤高，决绝与坚守。美得让我只配远远地仰望，沉吟，甚至不好意思说上一句奉承的话。

从另一角度看去，塑像衬着绿色衣衫，慈眉善目，临水而立，忠义之情漫溢开来，更令猥琐的人望而却步。

鲤鱼山海拔仅270米，两面陡峭险峻。山脊长约一里，最宽处仅50米。自南朝北条状分布10座房屋，共153间，大多无顶，门窗与房顶全敞开，乍看之下就是一堵石造的城，或曰变异的小长城。沿着山脊蜿蜒而上，登高望远，更凸现出一夫当关万夫莫开之险，实乃天然的一道防御屏障。

石寨墙全部取材于山上的石头，粗粝的石头，棱角分明，刀刃般锋利，只有长年紧握兵器者，凭那磨成厚茧的手才能石墙拍遍，张弓执矛，在敌情关头暴发出坚硬的冷峻与威力。我惊讶于石城无需外物的粘合，石头衔着石头，肩并肩手拉手，竟是那样的坚固挺拔。又或许，似我这等粗粝的人，与另一些同样粗粝者，以棱角相衔接，因而才能坚韧有力，牢不可摧。是的，它们是忠诚勇武的兵士，相依相拥，相互依托，相互成全，就紧密成钢铁意志，令人望而生畏，闻之胆寒。有许多石墙光光的，连茅草也不让挂上一根，是真的铁骨铮铮，磊落干净，绝不拖泥带水。你可以说它是空巢，也可以说它是秃屋，亦可以用断墙与残壁来形容它远离时代的倔强，但你不能不在它面前却步，并肃然起敬。

石寨带给我的震撼，令我一再陷入沉思。那些石头，不拒绝任何一只鸟禽与走兽的造访，它是彻底地交给岁月，交给春秋打理的。想那关羽驰骋疆场，每每置生死于度外，报国之志何其天地可鉴。关公其人面对来敌，亦如山寨坚石，坦胸露臂，赤裸相见，与一切迎面相撞，直截了当对接。正如石雕，让阳光来得更灼热些，让雷电抽得更直接些，让风雨来得更痛快淋漓！

再回过头来揣测春秋之意，我理解它就是岁月，就是一种恒远。亦如关公在中国人心目中的形象，无论谁也颠覆不了。

都说关羽在此读春秋，一说是明清时，民众躲避兵乱之所。无文无史记载，谜一般费人猜测。不过，三国的故事，关羽的传说，却遍地皆是，口口相传，无人不晓。中国最美古山寨，还真不是吹的。

非遗文化

虽是蜻蜓点水般邂逅东巩，幸有文友赵丽不厌其烦地给我介绍，填补了此行不少遗憾。话说关羽在此期间，留下了许多脍炙人囗的故事----关羽读春秋，关公卧牛寨收周仓，关公点将台，尖峰岭寨拜关公，关公拽断马缰绳，关羽落难困羽山，等等。可惜没时间停下来，厚着脸皮拉住本地传统文化的挖掘者，看他喝下一口茶，娓娓道来。

从赵丽收集到的文史资料，我也算开了眼界。当地许多地名，都有一个妇孺皆知的三国故事与之对应。地名之多，无法统计，仅形成文字上了史志文献的就有“捉马沟”“回马坡”“罐子垭”“瞄儿岗”“马蹄窝”“白撵岗”“口泉”“黑糊沟”“缰马囗”“撞子坡”“断缰湾”“铁链沟”“马蹄石”“马刨泉”“卧马槽”等等。说明当年关羽镇守荆州时，在百姓生活中留下的烙印何其深。今人走过路过山、沟、水、石、村、坡，一脚下去，就与关羽或他手下将士时空交接了。这是何其神奇的相遇!

热情的南漳人，不仅把美酒官米款待我们，还专门安排了两场精彩的演出——南漳花鼓戏<<情醉清凉河>>与非遗文化展演。戏剧生动，情节曲折，人物个性鲜明，又紧扣乡村振兴主题，让人看了击掌称叹。它所针砭的乡村铺张浪费、互相攀比、大操大办的陋习，一下子击中了观众敏感的神经，引起热烈共鸣。

山寨里那场表演，舞台土，演员土，表演形式土，土出了乡村风情味。试想，如此胜景，倘若没点乡土文化撑着，没点喝彩，没点儿锣鼓音乐，未免显得太冷清了。东巩镇的文化和旅游，可谓得天独厚，又较好地揉进了文化元素。东巩高跷，乌音喇叭，东巩花棍，东巩《打硪歌》，春牛舞，划莲船，薅草锣鼓，剪纸，虽然都似曾相识，音律腔调与唱词大同小异。但就是喜欢它，喜它的朴素，原汁原味，充满了人间烟火味。这人间烟火配上古山寨，才真叫山有生机，寨有灵性，人亦如鱼得水，似鸟栖山林般快乐。

印象最深的数高跷。黑黑瘦瘦，70岁的老艺人能玩武跷造型表演，这是我始料未及的。短短的十余分钟里，他与一名小丑和另几位武跷汉子，一连表演了“张果老倒骑驴”“五子登科”“黄龙盘柱”还有单腿跳，真让人捏了一把汗。文跷扭摆说唱，在台上配合武跷的高难动作，热热闹闹，引来阵阵掌声。

演出前，我问他多少酬金，他爽朗地回答：一场150元。说完，绑紧鞋带，满脸带笑地与高跷队一起，神气威武地走进了场地。最小的高跷艺人是位不足10岁的男孩，还有一位10多岁的女孩，站在一米多高的跷上，穿梭行走自如。因为身轻，被当成张果老抱上摞着的驴上面，老人是“驴身”，身强立壮者是“驴蹄”，小男孩倒骑“毛驴”在台上兜风。

划莲船是哭嫁腔，叙述新嫁女依依惜别父母，叹不尽父母谆谆教诲之情。乌喇实则是道教音乐，在鄂南，那熟悉的音乐奏响时，推升悲情，把宏大的送葬人群熏染得肃穆起来，然后一道拿肩膀当路，送长者驾鹤西归。这里风俗我不知，亦不问，只默然地听。是不是，东巩过去饱受兵匪之乱，与我吴头楚尾的家乡一样，人们需要一种带悲情的山歌与古老的乐器，借以释放胸中忧悲？

我充分相信这文化是能传承好的，因为这些歌、鼓、调，就是唱给大地、泥土、庄稼、亲人听的。