加载中…王羲之草书《太常帖》（四种）无水印高清大图暨释文
(2021-02-26 12:16:26)
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分类： 【古代碑帖】 |
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太常故患胛，灸俞。體中可可耳。僕射事已行，以表讓未知恕不？未復司州旨告，懸竦。鄱陽歲使，應有書，而未得。
（一）王羲之草书《太常帖》，榻本，五行，四十二字
（二）王羲之草书《太常帖》，榻本，五行，四十二字
释文：
（三）王羲之草书《太常帖》，榻本，五行，四十二字
（四）王羲之草书《太常帖》，榻本，五行，四十二字（1）
（四）王羲之草书《太常帖》，榻本，五行，四十二字（2）
“太常”指王彬次子王彪之，乃王羲之从兄弟，其为太常在永和十一年（三五五）七月。“司州”为王廙次子王胡之，亦王羲之从兄弟，其为司州在永和十二年十二月。
帖中说及王彪之的情况较为详细。“患胛”、“灸俞”，是陈述其身体的健康状况。“仆射事已行，以表让未知恕不?”是指王彪之於升平元年（三五七）十二月以太常转为尚书左仆射一事。王彪之第一次迁尚书仆射时，曾以疾病为由推辞不拜，遂徙为太常。次年复转尚书仆射。帖中所云“仆射事已行”即指这一次。
第一行“俞”字，当是“愈”字在当时的省写或别写，似为流行的俗写字。第三行“未复司州旨告”之“复”字，应为“得”字语句方通。以上两点姚鼐《法帖题跋》俱已指明。
另外，《淳化阁帖》卷七於第一行“胛”字的末笔、第二行“耳”字末笔皆作飞白状，《来禽馆帖》所刻则无。第一行“中”字，《淳化阁帖》作一笔，《来禽馆帖》作三笔。然《来禽馆帖》本字画较《淳化阁帖》爽劲瘦硬。
《羲之爱鹅图》为明末陈洪绶绘
王羲之(公元303~361)，东晋最杰出的书法家，字逸少，琅琊临沂人，居会稽山阴，官至右军将军，所以人称"王右军"。
王羲之七岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙
，以后又博览了秦汉篆隶淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创作出"天质自然，丰神盖代"的行书作品，被后人誉为"书圣"。
北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:"王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。"
晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。
《王羲之》
[ 宋 ] 徐钧
人物风流世所推，操持议论每清奇。
自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
王羲之草书的特点
王羲之在草书方面的建树，并不是旧体的章草，而是新兴的今草。后人肯定的、
崇拜的，就是他增损古法、裁成一体、变古制今的今草。
王羲之的今草书，是在扬弃张芝章草书的过程中生成的。与张芝的章草相比，王羲之的今草使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。虽然王羲之笔势的连属飞移多体现在一字之内，但其所呈现的，是神采上的贯通，而非形式上的连属，即是唐太宗所谓的‘状若断而还连’。这样，章草书体字字独立的形态与今草书体流畅纵逸的笔势，这看似不协调的两端，在王羲之的今草书中得到了融汇贯通，别出新貌。
王羲之的今草书，在用笔和结构的变化上，都达到了极致。用笔以方折为主，斩钉截铁，干净简捷，从容不迫。‘一画之间，变起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒’(唐孙过庭《书谱》)。点画的‘形’与‘势’，有偃有仰，有正有斜，或长或短，或方或圆，近乎绝技，自然天成。
《十七帖》是王羲之今草书的代表作品。《十七帖》是称情疾书的尺牍。尺牍既是一种文体，又是一种形式，是魏晋以来文人书法的主要载体。北齐颜之推说:‘真草书迹，微须留意。江南谚云:“尺牍书疏，千里面目也。”’(《颜氏家训·杂艺篇》)北宋文学家欧阳修说:‘余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也!所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙睽离，通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，灿然在目，使骤见惊绝，徐而视之，其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇观，而想见其为人也!’(《集古录跋尾》)《十七帖》正是这样一种堪称法帖的'尺牍。通篇不假修饰，结构在疾书的情状下随势生发，随机变化。技法与才情，理性与感性，自然地融为一体。
王羲之的书法风格
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
王羲之的历史评价
庾翼：
“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”
萧衍：
“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”
“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”
唐太宗：
“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!”
虞龢：
“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。
孙过庭：
“且元常(钟繇)专工于隶书，伯英(张芝)尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”
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