幻觉存在的主要目的：为控制关系披上一件理性的外衣。

　　

　　控制关系就像是一个寄生性的附属物。

　　

　　正如前文所述，控制者通过虚构人，植根于被控制者内心深处，此时他们会有一种安全感和亲切感，并且与之建立某种联系。另一方面，被控制者遭受着十分痛苦的折磨：控制者对他们视而不见、充耳不闻，在控制者的眼里，被控制者好像根本不存在。

　　

　　实际上，控制者的内心与其外在表现大相径庭

　　

　　这样就让我们看到了另一个奇怪的悖论。在被控制者的眼里，控制者看上去非常有力量：傲慢、专横无比，让被控制者感到惊恐万分。实际上，与被控制者的感觉刚好相反，控制者本人经常感觉自己无能为力。

　　

　　当我和控制者交谈时，偶然发现了这个悖论。控制者说，他们的配偶要求别再对他们下定义时，他们感觉到是自己受到了攻击。

　　

　　比如，当控制者听到这样一个请求，“请不要这样对我说话”，控制者常常会这么回答：“你不能这么攻击我。”或者说出令人难以置信的话：“你正在试图控制我。”要不就是这样，“搞不懂你为什么要和我争吵。”

　　

　　所以，当有人处于控制模式中，也就是说，当他们正在试图控制别人时，常常感到不能自拔和无能为力。

　　

　　为什么会这样呢？因为他们的生活中时刻存在着危险。如果被控制者以一种无法预期的、不按套路的、完全是自发的方式去行动，那么被控制者就是幻觉的破坏者。在任何时刻，被控制者的言行都会对控制者产生威胁——打破逆向联系。这样，控制者就变得没有控制目标，和被控制者脱离联系，被孤立起来了。

　　

　　这也解释了另一个奇怪的悖论。控制者经常把被控制者看做是全能的，能做一些最可怕并且致命的事儿：分裂。当假象的人（泰迪）消失了，被一个真正的人取代时，就好像控制者侵入被控制者的精神边界的触觉被损坏或切断了。发生这种情况时，控制者当然会感觉受到了攻击。

　　

　　就这一点来看，就像是控制者发现自己处在一个不稳定的位置上，这个位置使他们暴露无遗。他们完全得依靠自己的能力来“构建”与某人之间的联系。只有这样，他们才会感到有了某种联系。

　　

　　“玉米的故事”中描述的那个男子就是一个例子。当他的妻子对她应该找回的零钱不确定时，他被激怒了。他的怒气是朝着他的妻子而来的，因为，她的行为是自发的、出乎意料的，自然不同于泰迪。泰迪一定会知道零钱是多少。

　　

　　在行为上反对我们的人，在行动时却感到不能自拔和无能为力。认为不应该对他们的行为负责，因为他们只是为了避免被分离而做抗争罢了。这种被分离的感觉当然包括他们与自我分离的感觉。当他们否认做错了事的时候，是在坚决地拒绝与另一方的分离。

　　

　　有个男人说他因殴打妻子，一直呆在监狱里头。以他自己的话来说，他一直在考虑怎样和他的妻子和平相处。但从他的谈话中，我们发现他似乎一直都在为他妻子，而不是他自己提供时间去反省自己的行为方式。这就颠倒了是非。它是一种最典型的有虐待倾向的思考方式。施虐者与其配偶的联系都是逆向的，他们已经建立了一种控制关系。

　　

　　既然控制者没有感觉到分离，那他们当然认为，他们所反对的人要对其行为负责：“是你使得我这样做的”，或者“我这也做是因为你……”通过否定他们的分离，从而将他们的行为归罪于他人。最为主要的是，他们为自己的状况找到了托词：不能自拔，无能为力。

　　

　　节选自《不要用爱控制我》（帕萃丝.埃文斯/著/美）