在日本，高中棒球绝对是大受欢迎的。我以前也很喜欢，会追看电视转播。虽然我不是特别了解棒球技术，但也会有关注比赛心头一紧的瞬间。但是最近，我对它逐渐失去了热情。为什么会这样呢?似乎不是因为高中棒球本身的原因，而是围绕着它的各种别的东西所造成的。

　　首先，就是因为解说和评论中过度地提及精神力这样的词。高中棒球季来临之际，就像是夏季的大减价一样，媒体开始集体跳楼甩卖心、魂、精神等词汇了。我觉得“打得真不错”的时候，解说员、评论员却开始精神大甩卖了，实在是倒胃口。

　　我不知道“纯洁的球员”形象这种卖点是谁提出来的，结果为了保持这种形象，就搞出了“连带责任”这种阴损的办法。某个学生有了不良行为，连带着那间学校的学生都不能出场比赛棒球了，这种办法从什么地方体现出教育的目的了?我觉得还不如让那个做出不良行为的学生加入棒球队，和大家一起努力，这样还更有教育意义呢。

　　有个在高中棒球联盟位居要职，也解说过高中棒球的人做了丑事，被媒体炒热。这下子，我以为高中棒球联盟的工作人员、解说员都该负上“连带责任”辞职了——结果似乎什么事都没发生。然后我就以为，那这下连坐终于要停止了吧，结果他们对待学生却好像一点也没发生变化，还是采取连带责任制度。指导者们将自己的责任束之高阁绝口不提，却只强迫学生们臣服于精神力，这和我过去看高中棒球季时所感受到的精神光辉完全是两码事。

　　我并不是讨厌精神，甚至还说过雕琢灵魂之类的话，所以说，我对心、魂、精神之类的东西是非常感兴趣的。不过，虽然我们没办法直接去认知这些东西，但它们几乎每时每刻都作用在通过我们眼睛看、耳朵听、手触摸的东西上，几乎可以说成是以直接的形式显现给我们。我所关心的是这些，但我不喜欢针对这些叽叽喳喳地说三道四。

　　在想这些问题的时候，我遇到了标题的这句话。这是在白洲正子的《下载为什么史青山二郎》一书中，以青山二郎的语言介绍出来的。青山二郎是小林秀雄的挚友，是一个一味追求美的人。他认为如果有所谓精神的话，那么它也一定会以某种形式显现出来。青山二郎感叹道：“恰恰是通过区看、去触摸那种形式才可以了解它，然而太过啰嗦地总是说些‘看似是精神性’的东西，结果反倒会把‘精神’掩盖。”

　　明白了这句话，我就不得不进行自我反省了。不能为了说了高中棒球的坏话而窃喜。当自己想说点什么类似精神性的东西、说了什么看似精神性的东西的时候，我就知道，自己偏离了“精神”本身，或是想要逃避它，又或是根本完全没有理解“精神”这种东西。

　　这句话真是太棒了，所以把它改成“看似XX的东西会掩盖XX本身”的话，就可以应用于很多情况下。比方说，我们去学习、模仿自己以为看似很西洋的东西，这是不是会掩盖真正的西洋的样子呢?反过来，我们卖给国外人看似很日本的东西，这是不是也会因此掩盖真正的日本的样子呢?这么一想，甚至会让人产生周围时时刻刻都在被这样的敌人包围的错觉。

　　在开着这句玩笑时，我心里又浮现出了另一种截然相反的想法。人类其实并不是被这些“敌人”包围袭击，而是被这样的“敌人”保护，防御着周围，让我们得以安心地生活。精神的直接体验对人类来说太过沉重了，或者说冲击性太过强烈。因此，通过使用“看似精神性”这样的言辞来保护自己，通过醉心于“看似精神性”的解说，可以很好地缓和自己接触到精神时所受到的冲击。如此想来，对于看似精神性的解说倒也用不着吹毛求疵地生气了，而且还可以认为，在人的精神卫生保健上，它具有很高的价值。

　　不过重要的是，千万不要错以为，那些就是“精神”。

　　摘自《心的处方笺》

 

 

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