据香港媒体报道，婚后就跟老公许晋亨分居的李嘉欣，在4月30日出席活动时透露，新屋装修完成，即将和老公同居，但她同时向媒体透露自己有意“借腹生子”，不想经历生育孩子的整个过程。

　　李嘉欣说：“我想找代母，用我和另一半的DNA，有些人想经历生孩子，但我不想经历。”

N年前，“出租子宫”就开始逐步成为美国的一种新兴商业服务，也就是我们平时所说的“借腹生子”、“代理母亲”现象，通过租用别人的子宫来生育自己的孩子。这种新兴生育服务，导致父母和子女之间的血缘、伦理关系更加复杂化。

    当一个因各种原因不能或不愿生育的女子，将自己的卵子与丈夫的精子在人工受精后植入其他女性（即“代理母亲”）的子宫，借助别人的子宫生育一个在血缘上属于自己的孩子，用这种方式生育的孩子，其“生身母亲”（生育孩子的母亲）和血缘关系（遗传学）上的“血缘母亲”在身份角色上就出现了分离。

　　在这种特别情形下，子女和父母的社会关系、血缘关系，和自然传统生育方式下的亲子关系发生了很大的变化，传统的血缘、伦理上的亲子关系已经不可能再适用，这种生育方式及其所产生的相关影响，与现行的自然生育、法律、宗教、文化等传统发生了激烈冲突。

　　人类社会从古至今一直在教导女性，她们的主要任务就是繁衍和生育，使种族、家庭得以延续，当生育可以不再用自己的身体去完成，她们在社会上的自我形象必然因此而发生改变，对此产生疑惑的将不只是生活在她们周围的人群，包括她们自己，也会在心理上产生或多或少的角色迷失感。

    迄今为止，只有极少量的社会学家开始关注这个问题。美国纽约综合医院的神经精神科主任海曼博士说，十月怀胎一朝分娩，满足了一种重大的创造需要，大多数女性都会为了她们能够生育孩子而骄傲、自豪。

    海曼博士认为，如果一个女性的后代不是她的，而是把遗传上优良的卵细胞，从另一个女性身体里取出来移植到她的子宫里，甚至是在实验室里生长的，那么对母性的崇拜就会出现巨大的改变，甚至于丧失，我们将彻底失去母性的神秘感。

    如果大部分女性都放弃了自己生育孩子的权利，孩子的身份、父母的角色、祖父母、姑、叔、表亲等传统的亲属关系必将经历一场震撼性的巨大冲击。

    借腹生子，固然可以让李嘉欣女士一直保持优美身材，也可以避开生育的痛苦，但因此而来的血缘关系的复杂化，不知道李嘉欣女士是否想过，是否已经有了足够的心理准备来承受因此产生的可能后果。

                    （本文已发表于《广州日报》娱乐心理专栏）