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(2009-03-04 00:34:59)
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圆明园兽首拍卖蔡明超法国佳士得买家孤鸿远走杂谈 |
分类： 生活碎片 |
每个正常的人，做事都不是无的放矢。每个为本应而做出“不应”努力的人，特别是为了“自己”的东西挺身而出，是值得我们尊重的人。但他的行为，让人值得反思。——孤鸿远走
尊重蔡铭超的努力，但不学他的行为（原创）
文/孤鸿远走
只要是中华儿女，都不会忘记八国联军在中国犯下的罪行；只要是心存国家的人，都会心系国家。近日，法国佳士得拍卖本应属于我们国家的两尊兽首的事情，成为了人们关注的焦点，也成为人们热论的“靶子”。
八国联军侵略中国，无恶不作，将当时富丽堂皇的圆明园抢掠一空，最后一把火给烧了个“体无完肤”。放到现在，最少也是一个重大的“国际纵火案”，但在那个年代，弱肉强食，中国只能成了列强的盘中餐，任人宰割。
此次法国佳士得拍卖行，在中国政府的一致反对下，强行拍卖两尊本应属于中国的兽首，有点不得人心。因为这是“抢走”的，不是“赠予”的，或许是个人收藏的拍卖，但那确确实实士中国的东西，他们没有拍卖的资格。抢走“别人”的东西而公开叫卖，这合理吗？
而在这次拍卖活动中，中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超也参与了进来，并成为了最后竞拍者，但他表示不会为已经拍得的兔、鼠首付款。他作为一个中国人，作为一名文物工作者，尽到了自己的责任。
蔡铭超通过这种近乎“自残”的方式，“成功”阻止了佳士得这次对两尊兽首的拍卖。之所以称之为“自残”，是因为他既然选择了不付款，这样以来，当然是得不到两尊兽首的，反而必须为此承担不菲的保证金。即使这样，他也愿意，起码他已经阻止了事情的继续发展。
事实上他也无法保证，这两尊兽首不会出现在佳士得下一次的拍卖台上。可是，作为一名中华子民，我们应该理解蔡明超的选择，也应该明白他的出发点和行为，他用中国人的“智慧”，以中国人的责任，来保护着我们自己的东西。他视国家的利益高于一切，他努力了，我们应该尊重他。
对于这次佳士得拍卖两尊兽首出现的这个戏剧性结果，有赞誉的声音，也有批评的声音。但是作为中华的子民，我们应该支持蔡明超的努力。怀着同样复杂的心情，恐怕不是拍卖界的这些局外者，许多原本有意通过竞拍方式，促使海外文物回归的爱国人士无不如此。近年来，类似回购流失海外文物捐赠国家的现象，在爱国人士中几成趋势。
客观地讲，这样斥巨资购买流失海外文物，确有助长强盗嚣张气焰的深层隐忧。在流失海外文物的追讨问题上，当然离不开强大的国家声音，但是，我们不能因此就否认这些爱国人士所作出的种种个人努力，至少，他们在以自己的特有方式，表达民间对历史强盗行径的强烈不满。更应引人注意的是，他们以自己的方式证明，在文物追讨问题上，我们除了国家态度之外，还有强大的民间声音。
蔡明超用这样“站出来”的方式，让人看起来的确有点别扭，因为说得不好听点，他有点“搅局”，但佳士得也做的太过分，他们不顾中国人的感觉，一意孤行要拍卖从中国抢来的文物，毫无疑问是他们的错。蔡明超没别的选择，他用不讲诚信的方式进行报复，以怨报怨，以牙还牙。
但是，这种用自己的错误来惩罚别人的错误事情，只会让自己有理变无理，在国际形象上失分。同时，报复方代价不菲，损失巨额的保证金不说，而对文物卖方、拍卖公司来说，未必是坏事，说不准他们“塞翁失马，焉知非福”，甚至经过这一轮炒作，其价格不知要翻多少番，他们说不定还要感谢我们为他们作免费广告呢！所以，蔡明超的行为有点“偏激”。
毫无疑问，蔡明超的这种行为，是爱国情感使然，但这种行为是有毒的。理在我们手上，我们完全可以通过有理有据、合情合法的方式去表达。除了民间舆论谴责、正式外交途径等渠道之外，经济手段也是表达意见的常用手法。像刚刚盛传国内部分航空企业因“经济环境”，正计划取消或推迟取消与空客的巨额订单，就是一种软中带硬、双方都心知肚明的表达方式。
以牙还牙，以眼还眼，决不是战斗唯一的、最佳的方式。“不战而屈人之兵”，才是兵家崇尚的最高境界。“流氓”的称号只留给强盗，我们不要。
所以，我们尊重蔡明超作为中华男儿的血性，以及他为之付出的努力，但是，我们决不能学他这种“偏激”的行为。每一件事情，都有许多解决的途径，我们应该三思而后行，从长计议，且不能盲目从事。（初稿，不吝指正）
故事的“主人公”
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