据报道，参加全国政协十一届二次会议开幕式的明星们刚露脸，记者们扑上去问的最多的问题就是“山寨现象”。对此，全国政协委员倪萍表示应立法封杀“山寨现象”，巩汉林则认为应对“山寨现象”给予包容。(3月4日《新京报》)
　　现实生活中，“山寨文化”的发展可谓如火如荼，与其同时，“山寨文化”的争议也一直没有停止。政协委员倪萍提出应立法封杀“山寨现象”，而巩汉林则认为应对“山寨现象”给予包容。为什么对于“山寨文化”存在着仁者见仁，智者见智的现象呢？
　　笔者认为，这恰恰说明了“山寨文化”是一把双刃剑，既有应给予包容的一面，又有涉嫌违法的一面，关键是如何去区别对待。
　　“山寨文化”也许不是“阳春白雪”，但它却寄托着“下里巴人”的快乐，闪烁着“下里巴人”的智慧。因为它的表现样式及内容具有很强的草根性、民间性、娱乐性，同时又具有非常广泛的参与性。网络上出现的各类名星模仿秀，其中既表现了人们对偶像的追捧，更表达了人人都可以成为偶像的追求，其可贵之处是对偶像迷信的破除，不能不说这是平民意识的觉醒与进步，从中可以挖掘出深刻的内涵。
　　至于两次被《百家讲坛》拒之门外的韩江雪，愤然自掏腰包，拍了一部长达六小时的山寨版《百家讲坛》，以及蒋方舟去年6月自己拍了《百家蒋坛》，同样意义非同寻常。有人认为，这是挑战“文化霸权”。笔者认为，其积极意义不仅是挑战了“文化霸权”，更在于体现了对文化多元化表达的迫切诉求，即我们常说的“百花齐放”。正是从这个意义上，目前网络兴起的博客热，也可以称之为“山寨文化”。从某种意义上，写小说的博客，是个人推出的《小说月报》；写散文的博客，是个人推出的《散文月刊》；写诗歌的博客，当然也就可以称为个人推出的《诗刊》了。一花独放不是春，万紫千红春满园。如此说来，“山寨文化”还真像一个“文化百花园”。当然，不可否认，“山寨文化”存在着文化“恶搞”现象，有的甚至有悖道德要求，这需要我们积极地去引导，而不能成为封杀“山寨文化”的理由。
　　另一方面，“山寨文化”的确存在着涉嫌侵权违法的问题。其表现已经不是简单的模仿，而是有盗版、克隆、仿制等侵权违法之嫌。比如盛行市场的“山寨手机”，是盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，给正规的手机制造企业造成了严重的经济损失。据报道，2007年，山寨手机产量至少有1.5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌是致命一击。如今，国内品牌手机大企业有的已出现亏损，有些企业甚至退出了市场。严格地讲，这不是“山寨文化”惹的祸，而是一些不法厂家、商家打着“山寨文化”的旗号，行盗取他人知识产权之实的一种手段而已。
　　面对有人借用“山寨文化”之名而涉嫌侵权违法的事实，我们如果不问青红皂白，通过立法将“山寨文化”一律封杀，一棍子将其打死，岂不是在做着驴唇不对马嘴的事情吗！其实，面对借用“山寨文化”行侵权违法之实的案例，我们缺的不是法律，缺的是有法必依，违法必究，执法必严。
　　由此看来，棒杀“山寨文化”，是因噎废食的不明智之举。正确态度是，对于“山寨文化”，该包容的要以博大的胸怀给予包容，该引导的要通过良好的舆论环境进行引导，至于涉嫌侵权违法的，就坚决依法办事。

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