杨金溪

    鲁靖，“5·12”地震发生后，自动请缨赶赴地震最严重的北川、绵阳、都江堰等地做抗震志愿者。在抗震救灾过程中，鲁靖曾经历生死考验从未退缩，被称为“抗震美女”。她回京后曾闭门大哭3天，后在博客发表惊人言论：“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”（7月6日新快报）

http://news.qq.com/a/20080706/000038.htm

   鲁靖，这位抗震救灾的志愿者，这位曾经历生死考验从未退缩而被称为“抗震美女”的知名人物，如今在博客上发表了“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”的惊人言论，所引起的轩然大波几乎可与“范跑跑”比美，网友们几乎一边倒地加入了声讨鲁靖的队伍中。

    其实，笔者认为，倘若一味地声讨鲁靖，恐怕也有些显得不够冷静。

鲁靖的所谓“范跑跑”是现代男性的典范的判断，以及“嫁人就要嫁‘范跑跑’”的惊人言论，与公众批判的那个“范跑跑”是两码事。“范跑跑”是地震来临之际丢下学生不管的无耻行为的实践者。鲁靖不是这一无耻行为的实践者，而是站在一边的赞赏者，只是停留在思想认识选择的层面。因此两者不能完全划等号。

    鲁靖对“范跑跑”的赞赏，有一个前提，即一边是“伪君子”，一边是“真小人”，她宁愿选择嫁给“真小人”，也不去嫁给“伪君子”。其实在这里我们看到，鲁靖思维进入了一个误区，即“真实的无耻”比“裹着漂亮外衣的无耻”要好的多。鲁靖被生活中看到的过多的谎言激怒了，忘记了“真实的无耻”与“裹着漂亮外衣的无耻”，在本质上都是一样的，即都是无耻。

    从心理学的角度看，鲁靖极有可能是因为被身边所看到的过多的谎言而激怒后，出现了认识上的偏激，产生与“真诚的无耻”的“共情”，而这种“共情”只看到了“真诚”，却忽略了与这个特定的“真诚”伴生在一起的“无耻”。其实，这就是思维过程中出现的一种“瞬间智障”。我们从报道中看到，一些心理专家曾经指出，不但灾区的灾民需要心理干预，包括一些志愿者从灾区回来后也回出现不同程度的心理问题，同样需要心理干预。许多聪明的网友已经看出了问题，称这位“抗震美女”被余震震着了，脑震荡，其实这是非专业的指出了鲁靖出现的心理问题。只有这样分析，那个在灾区志愿者队伍中将生死置之度外的“抗震美女”才是真实的，才符合人的行为逻辑。

    因此，有关专家有必要对鲁靖，包括一些需要心理干预的志愿者，给予必要的援助。

    至于，有人说鲁靖是在自我炒作，是想从“抗震美女”变为“抗震超女”，那则是另外一回事了。