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            有奖让座，是对美德的褒扬！

                               杨金溪

    乘坐公交车时，如果你主动为“老、弱、病、残、孕”等特殊人群让座，就有可能得到一张可乘坐50次的公交IC卡。日前，邯郸市公交公司在11条公交线路中推出了“有奖让座”活动，引起了广大市民关注，也引发争议。（6月23日《新京报》）

　　针对“有奖让座”，一些公交司乘人员说，“有奖让座”不仅是对让座市民的一种鼓励，还可以引导其他市民尤其是青少年养成主动让座的意识和习惯，以形成良好社会风气。持不同意见者认为，尊老爱幼是一种美德，是一种发自内心的自觉行为，如果用奖励的方法进行引导，有可能会让人误以为是为了获奖才去让座，这样就失去了其真正意义。甚至有网友直言不讳地说，“有奖让座”侮辱了美德。

　　“有奖让座”有辱美德吗？笔者认为，“有奖让座”只关对美德的褒扬，无关对美德的侮辱。可以这样说，凡是在公交车上主动为“老、弱、病、残、孕”等特殊人群让座的人，是崇尚美德的自然流露，是发自内心的愉快选择，他们首先想到的并不是需要什么奖励，甚至也没有得到表扬回应的要求。他们用自己帮助他人的行动，满足了自己崇尚美德的需求。既使没有“有奖让座”，这些人也不会放弃对“真善美”自觉的追求。

　　是不是因为有人主动选择了为“老、弱、病、残、孕”等特殊人群让座，就不该表扬、不该奖励呢？恐怕还不能这样认为。一个人在向社会、向他人做出奉献时，不寻求回报无疑是美德。但这并不代表当社会、当他人面对一个人的奉献时，社会和他人应该失语。如果失语，那是一个不健康的社会生态。

　　中国有句俗语，滴水之恩，涌泉相报。现在的一些情况令人失望，有人在车上接受了别人的让座帮助后，连声“谢谢”都不会说、都舍不得说，有人甚至无理的提出：“我比你年龄大，你怎么还不让座啊？”简直就是在搞“道德勒索”。当然，也有人面对“老、弱、病、残、孕”等特殊人群，脸一转，佯装没有看见了事，让人觉得心凉。从某种意义上说，“有奖让座”也是对一些人的教育，其实质是通过社会之口，告诉一些人，社会理应尊重那些在车上主动让座的人，社会理应张扬助人为乐之风。惟有如此，才是健康的社会生态。

    话又说回来了，既使有人奔着“有奖”而去“让座”，又有什么不好呢？一个人为社会做了有益的事，社会对其给予一定的奖励，并没有改变“让座”的实质，即“老、弱、病、残、孕”等特殊人群在“让座”中得到了帮助。同样，也没有改变美德的性质，奉献美德为啥就不能换取奖励呢，何况这种奖励并不是个人单方面的索取而是来自社会的约定。“让座”就不能“有奖”，如此说来，我们还要设置那些见义勇为奖做啥？当然，有人让座后可能不要奖励，这更值得肯定和称赞，我们也不能因此而无端的指责别人虚伪。

钱江晚报http://qjwb.zjol.com.cn/html/2007-06/24/content_1627024.htm

北京晨报http://www.morningpost.com.cn/article.asp?articleid=111589

兵团日报http://www.tianshannet.com/news/content/2007-06/28/content_2025660.htm

红网http://news.qq.com/a/20070624/000047.htm