原文：

乾。元亨利贞。

初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

解读心得：

乾卦六爻皆为阳，纯阳之卦，有向上之气。《易传》“天行健，君子以自强不息”最能得其要旨。

元，始也，天地之始。亨，顺应规律。利，和谐，顺利。贞，卜问，无实意。开天辟地以来，人类生于天地之间，必须顺应天地自然之规律，才能和谐顺利，健康发展。

人之一生，应该怎样度过呢？

首先要蛰伏积累，韬光养晦，潜藏而不妄为。在适当时机积极入世，一切皆顺其自然，水到渠成。做人做事应当积极进取，同时还必须谨慎自励，才可能不犯过错。还须有胆有识，能抓住机遇，敢于进入未知的领域。飞黄腾达时，必须做出圣人一样的表率，后世之“九五至尊”即源于此。登峰造极时，必须懂得收敛，才有可能永立于不败之地。

六十四卦都有六爻爻辞，惟有乾坤二卦多出“用九”和“用六”，不知为何。乾为阳，坤为阴，六十四卦皆出于阴阳，这两句爻辞难道是全书之纲领！

“群龙无首”并非今日常用之贬义，而是老子“生而不有，为而不恃，功成而弗居”的道家之无为境界。圣人“处无为之事，行不言之教”，优哉游哉，很少发号施令，事情成功了，大家说这都是我们自己的功劳啊！上述老子道家的这些思想正说明——群龙无首，天下大吉。

鉴于大家对《易经》的固有认知，我以为有必要特地说明：《易经》绝不是江湖术士所谓占卜算卦之末计，而是上古先民认知自然的智慧，我们研究《易经》旨在借鉴古人之智慧，认知自然社会之规律，明晓做人做事之道理。

           2025年4月16日 星期三