民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫惟无以生为者，是贤于贵生。

司马光对王安石变法的评价最能切中肯綮：“天地所生财货百物，止有此数，不在民，则在官，此不过设法阴夺民利，其害甚于加赋。”

王安石变法即“上食税之多”——通过各种法令政策敛财于民；即“上之有为”——好大喜功，违背治国之道，任意妄为；即“上求生之厚”——惟求国富，却致民贫。

上之妄为（有为）则必损民，损民则敛财，敛财则民饥，民饥则不平，不平则生怨，生怨则难治，难治则轻死，轻死则犯上。宋之衰亡实始于神宗熙宁之法，历朝历代之覆亡皆始于上之妄为。

民贵君轻。水可载舟亦可覆舟。民心向背是立国之本。光脚的不怕穿鞋的。置生死于度外者必完胜贵生求厚者。失民心者失天下。民不畏死，君岂可生？

         2024年5月24日 星期五