丑先生读《老子》六十七章


天下皆谓我道大,似不肖。夫惟大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
道是什么?不可道,不可名,老子也说不清楚。那就让道自己来说话,第一人称的陈述更具说服力。
天下人都认为我太大,大而无当,百无一用,什么也不像。唉!我就是因为太大了,所以在你们心目中什么也不是,如果符合你们世俗的认知,那么我早就如你们一般渺小了。蜩与学鸠怎么也想不明白鹏鸟为什么要飞那么高,道不同不相为谋,大道若反,与俗不肖。
我有三件法宝,那是我坚守的立身之本:一是柔慈,二是收敛,三是不争。我因为平素柔慈而近于示弱,所以关键时刻总能表现出超乎寻常的勇敢刚强;我因为深谙收敛约束之道,所以能伸展自如,广阔无边;我因为与世无争,所以能成为万物的主宰。
柔能克刚,收缩回来才能扩展开去,不争故天下莫能与之争,这是辩证法,这是事物发展的内在规律。反之,以匹夫之勇,只知一味膨胀,凡事必争,那就只有死路一条。
舌头柔软弯曲,深藏不露,与生命同在;牙齿刚硬外露,冲锋在前,杀伤无算,早早就松动掉落了。示弱之道,战则必胜,守则稳固。上天将要救助一个人,就是要教给他柔慈的法宝。柔慈而收敛,收敛而不争,归根结底是不敢为天下先——不争。