善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

创业难，守业更难。善始者实繁，克终者盖寡。能创业，善守成，方能久盛不衰。“善建者”即创业者，“善抱者”即守成者，“拔”和“脱”都有脱离、违背之意，创业者和守成者都不要违背事物发展的基本规律，那么家业就可以传承后世，香火不断。

事物发展的基本规律就是道；德者，得也：修道即可以得到。用道来修身，就可以得到本真性情，回归赤子初心。“长”为身无长物之“长”，“长”“余”“丰”三字都有丰裕富足之意。用道来治一家一乡一国，一家一乡一国就可以丰裕富足。用道来治理天下，那么天下之人就都可以得到恩惠，普世小康，天下大治。

秦始皇开创了前所未有之功业，自称始皇帝，以为嬴氏帝国可以二世、三世，传之千万世，然而苛政残暴，违背治国之道，秦王朝仅二世而亡。文景之治，人给家足，仓廪尽满，府库余财，家家有马，骑母马都没脸出门参加聚会。这是中国历史上惟一出现过的一次小康社会，只叹汉武帝这个古今第一败家子败尽了祖父两辈的家业，害惨了举国子民。今日人类文明高度发达，对自然破坏变本加厉，人类的香火不知还能延续多久。

用修身之道来观察一个人，用齐家治国之道来观察家庭和社会，用无为大道来观察天下。老子从来就不是消极避世者，本章可谓其入世思想之体现。

             2024年3月28日 星期四