使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民（有版本写作“人”）好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！

“大道如青天，我独不得出。”李白诗中的“大道”指仕途，他认为这条道上尽是些斗鸡走狗不学无术之辈，于是浪漫诗人慨叹仕途艰难，不如归去。老子所谓的“大道”是宇宙运行之规律，万物生长繁衍皆不可脱离此轨道。因此稍有点常识的人都应当顺着这条大道前行，生怕举措失当，走上斜路。

天堂有路君不走，地狱无门偏进来。“径”指小路。有些人放着平坦大道不走，就喜欢抄小路走捷径，殊不知那极有可能是歪门邪道，邪恶之路。李白放弃的正是这样的斜路，不然何以能成为诗仙！

“民”指懵懵无知的众人，唐朝时因避太宗李世民的讳，天下文章改“民”为“人”。人们为什么不走正道而要纷纷走上斜路呢？因为上有所行，下必效之。

“除”指宫殿依次升高的台阶，“朝甚除”指宫殿非常高大。老子之前有夏桀之灵台、商纣之鹿台，后来又有楚灵王之章华台、吴王之姑苏台、曹操之铜雀台等，名台名楼数不胜数。统治者总是把宫殿庙堂修得高大无比，致使田地荒芜，仓廪空虚。

身居广厦，衣着华丽，腰佩利剑，食不厌精，剽掠天下，财货堆积。敛民财者，皆是强盗。“竽”是五音之长，演奏时竽先发音，其它乐器相和。由此推知，“盗竽”就是强盗头子，鱼肉百姓的统治者就是最大的群盗头子。在强盗头子的率领下，群盗烧杀抢掠，民不聊生。

这哪里是修身治国之道呢？平淡的语言中透射出极强的批判精神，这才是真实性情的老子。

      2024年3月25日 星期一