不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

足不出户怎么可以熟知天下大事呢？老子的时代没有新闻网络，竹简帛书也极为有限，坐井只可观天。本章之“天下”指“道”，与“天道”句互文。道就如饥而食、寒而衣、喜而乐、悲而泣一般，是生而知之的自然而然的规律，不必远游学习，也不必求贤问道。

“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质朴即近于道，文饰则背于道。乡野粗人目不识丁，不影响其道德高尚；饱学之士反倒因沾染了尘世的秽垢，受困于人情世故名利欲望，常常迷失自我，渐渐远离大道。“文质彬彬”那样的境界岂是常人所能企及的？所以游学愈久，见识愈广，社会经验愈多，往往与大道背离愈远。

老子是国家图书馆馆长，是当时最有学问的人，他绝不会否定知识，只是告诫人们不要为外在的浮华所困扰，从而变得世故狡猾，而要坚守自我本真，遵循道德规律，万变不离其宗。

“不行”“不见”“不为”皆无为也。无为者，为而不妄为也。“行而不知”并非否定知行合一，而是把握真知而不妄行。事不目见耳闻怎么能明白其事理呢？有时你看到听到的的并不一定是真实的，要探知其本质规律而不妄见不妄听。事情不去做怎么能成功呢？凡事须遵循无为大道而不妄为，归根结底还是无为而治。

不论什么样的人，小到做人做事，大到治国理政，可以没有知识学问，不能不遵循道德规律。巴寡妇清是两千多年前巴郡的一个足不出户的寡妇，大概也目不识丁，却成功经营着一个庞大的商业帝国，这个事例最能说明本章之道理。

               2024年3月7日 星期四