上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。

七章谈无私，本章谈不争。无私为有私之大境界，不争则无往而不胜。

上者，高也。善者，好也，美也。上善即最好最美，此处指道德的最高境界。美善和道德都是抽象的，老子将其比作水而喻之。水乃生命之源，万物生长都离不开水，但水却从不居功显耀，总是处于低洼之处，谦卑不争，这就是道。

众人指普通人。人往高处走，水往低处流。此俗语中之人即指众人，只知攀附争高，看上不看下。真正的贤者如水一般，时常处于众人鄙夷的低处，此即居善地，低洼之处即是善地。居善地不是住在一个好地方——众人眼中的高处，也不是陷身于绝对的低谷——高处亦有水，更不是善于选择藏身之所，而是能顺应自己所处的环境，可高可低，随遇而安。

人不可以选择出身，也无法改变环境，惟有顺应环境，心灵才能保持平静，惟静方能深沉邃密，非常人所能测也。与人交往能仁爱，言谈能诚信，为政能治平一方，做事能竭尽才干，行动能顺应时机，这样的人怎么会有过失灾患呢？如果这样的人倍受磨难，那么一定是社会出了问题，东坡先生正是如此。

不争不是无为，而是当如水流般随物赋形，应时而动，顺势而为，时而在平地滔滔汩汩，时而在峡谷劈山斩石，时而如高山平湖，时而如钱塘怒潮。每滴水都不是多余的，每个人来到世间也自有其功用，处所处之境，做该做之事，遵循规律顺应自然则可，切不可强不可而为之。非必要，不与，不言，不事，不动，不政，闲时静处，动则有为。水不争，无孔不入；人不争，无往而不胜。

水亦为恶，非顺其性而导之不可以为善。人性本有善恶，惟顺应自然方可为善——上善。

                  2023年10月9日 星期一