道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

道不可道有二：一为深不可测，无从可说，说不清，如宇宙运行之规律，科技发达之今日尚且说不清楚，何况彼时？人们只知日月运行四季更替，却不知其所以然；二为浅显明白，人所共知，不必说，如水往低处流、吃饱饭肚里不饥、向东走腿肚朝西之类的道理，正所谓大道至简。

名即名道，是阐述道的。天地源于何时，无法言说，因此玄妙莫测，妙不可言，属于形而上的范畴。形而上者谓之道，形而下者谓之器。器即可感之物，万物的源起相对（读《老子》须时刻心存辩证法）可以说清楚，因此就可以透过其本源来探究万事万物的表象外在。

换一个角度来理解：“无”指精神领域，类似于佛家的“空”；“有”指物质领域，类同于佛家的“色”。

色即是空，空即是色。空不必胜于色，有未必逊于无。有和无皆有道可循，不论是形而上的无，还是形而下的有，都有境界层次，须不断探索，永无止境。一个明白事理的农民境界高于一个卑劣下作的专家，一个久病的老人医术不逊于一个刚出道的医生，高境界的有往往胜过浅层次的无。不论有无，重在修行。

地月之上有太阳，太阳之上有银河，银河之上有河外星系，星系之上有星系团，星系团之上有宇宙。宇宙中又有黑洞，黑洞中又有什么呢？修行之道就如人类认识宇宙这般玄妙，你通过探索修行，可以通向甚至看到玄妙之门，却永远也进不了这个门。庄子《秋水》篇中阐释认识无止境，就是这个道理。

可望而不可及，可意会不可言传，这大概就是道。

           2023年9月1日 星期五