陶渊明在官场混得憋气窝火，回乡做了五柳先生。没有了俸禄，那就得向自己的偶像长沮、桀溺学习，在田地里耕耘。改变不了天下，难道我还修理不了土地？土地比人实诚，不会欺骗人，也不会羞辱人。只要我顺应时令，辛勤耕耘，衣食会有的，米酒也会有的，农闲时还能和朋友游山玩水，赏析奇文，这才是人应该过的生活。

然而苦难总是喜欢折磨未来的伟人。一场大火把家业烧了个精光，没落仕宦子弟干农活估计也是外行，从“晨兴理荒秽”到“带月荷锄归”，依然“草盛豆苗稀”，最终把日子过的“环堵萧然”“箪瓢屡空”，甚而至于出门乞食。

种地是靠天吃饭，其次才是稼穑把式，力耕不辍。做官首先得有才能，其次才是顺时应势，忧劳不怠。陶渊明做官天不应，种地地不灵，只能套用一句俗话：生不逢时，命途多舛。生不逢时的小吏和憋脚无用的农夫，却恰逢诗人之时，田园之祖，隐逸之宗，这是后代多少人顶礼膜拜的祖宗啊。

“力耕”的确“不吾欺”，这就看你“力耕”了没有。力的付出是前提，耕的对象、耕的方式、耕的初心决定你的收获。陶渊明耕官不合套路，耕地一窍不通，耕诗方光芒万丈。

人不能选择时代，必须顺应时代：生于有道之世，就得入仕立业，兼济天下；生于无道之世，那就归隐韬晦，独善其身。生于无道之世的孔子，周游列国，标价自售，一路上屡遭长沮、桀溺之徒的羞辱，终究还是卖不出满肚子的经纶才学，累累若丧家之犬，只得回家编书讲学。

德高者不受尊重，才高者无用武之地，勤劳者不能致富，那一定是社会出了问题；相反，不择手段的投机钻营者却能功成名就。其实，这些人也是孜孜以求的“力耕”者，他们耕名耕利，付出的更多，以人格名节为代价的“力耕”实非常人所能及，他们理所应当得到自己所追求的美好事物。只不过种善得善，种恶得恶。看似一无所有，实则平安幸福；看似收获满满，往往输得一塌糊涂。这才是对“力耕不吾欺”最正确的解读。

“天之于君，厌之者则骄之以嘉祥，爱之者则谴之以变异，绝之者则误之以强盛，爱之者则惧之以灾害。”地不长无名之草，天不生无用之人。不要为“嘉祥”和“强盛”而得意，不要为“变异”和“灾害”而绝望，坚持耕耘，上天不会欺骗你。

种地竟然种成了一派诗歌之祖宗，这是多大的利润啊！力耕不吾欺，五柳先生不欺后人也。2023年的第一篇文章，谨以陶公之名句来勉励自己。

           2023年1月5日 星期四