一场疫情把两个风马牛不相及的历史人物联系在了一起。去者，弃也。疾者，病也。霍、辛二人时隔千年，竟然不约而同为今日举国抗击新冠疫情取了个应景的名字。但凡我们需求的，老祖宗那儿都有，中华文化之博大精深无处不在。

其实名字就是个代号，毫无实际意义。元朝时蒙古人不允许汉人平民百姓起名字，老百姓只能以各自有纪念意义的数字来区分称谓。朱元璋曾祖朱四九，祖父朱初一，父亲朱五四，自己朱重八，祖宗八代类似囚犯代号一样的名字，丝毫不影响朱元璋得天下做皇帝。“重八”即两个“八”，八八，发发，难道说七百年前“八”就有“发”的谐音内涵吗？

福禄寿喜富贵吉祥等美好的字眼常常出现在底层苦难者的名字中，可是名字中的美好愿望总是输给现实中的饥寒交迫，往往是名福者无福，字富者不富。祥林嫂不吉祥，华小栓拴不住命，人生命运从不来不以名字论。

霍去病战功赫赫自不待言，二十三岁的寿命着实令人惋惜。霍去病死因之谜已无可考证，后来霍光说他的哥哥“病死，绝无后”。二十三岁即病死，可知“去病”这一名字甚无用。我以为霍去病最严重的病是狂傲，固然杀敌封侯年少成名是其狂傲的资本，然而杀伐过多有损阴德，因私怨射杀李广的儿子李敢更是天理不容。如若霍去病能够去掉他的这个毛病，也许能延长阳寿，也许不会绝嗣无后，断了香火。

辛弃疾活了六十八岁，在当时已属准高寿了，可知他身体上没有什么大毛病，把“栏杆拍遍”也无大碍，老英雄终究还是死于心病。一个以收复河山为己任的武夫，被摁在大后方四十三年，硬生生被逼成了一个大词人。一个每天想着打回家乡去的英雄，只能“醉里挑灯看剑”，无用武之地，抑郁终老，客死他乡。辛弃疾如若能够忘却“生前身后名”，真能做到在“稻花香里说丰年”，那么一定可以安乐长寿。

肉体上的病从来就不算病，精神上的空虚残缺才是人类共有之顽疾，鲁迅先生弃医从文正是如此考虑，把救亡图存的根本着眼于民族的精神和国民的思想。新冠怕吗？怕，所以我们防了三年。又不怕，所以我们适时地放开了。真正可怕的是恐慌和哄抢，因恐慌而哄抢，因哄抢而更加恐慌。有什么可恐慌的？有什么可哄抢的？根源还是在于心理精神，无知畏死，盲目从众。

去病早逝，惟留战功存英名；弃疾伤悲，谱写词章歌豪放。美好的愿望总是敌不过现实的残酷，惟有强大的精神，方可笑傲千古。

辞旧迎新，一元复始，旦复旦兮。

谨以此文总结即将逝去的2022年。

          2022年12月30日 星期五