一段艰难而特殊的时期即将过去，回归正轨，过正常的生活，此等欢悦不啻于打赢了一场战争。是的，一场战争，一场漫长的消耗战，消耗了无法计算的财富和无可言说的情感。然而，有些人却可能会因为战争的结束而感到失落，发国难财的人精败类姑且不论，一些平日里默默无闻受人指使的小人物，借此机会穿着制服戴着袖章，终于可以吆五喝六地指使人了，甚而至于公然破坏，对一些不服从者训斥打骂，手持尚方宝剑，存在感爆棚。轰轰烈烈的事业就这么结束了！这些人犹如四十年前包产到户之后的生产队队长，口中的哨子不灵了，自我的存在价值顿失。

大多数的制服和袖章还是全心全意为人民服务的，向他们致以崇高的敬意。可是每当想到把鸡蛋摔碎，连同一袋大米倒入垃圾桶的那一幕，我就不寒而栗。权力嫁给无知，生下的必然是魔鬼。饿死一个人用不了吃掉一袋大米的时间，还有几斤鸡蛋呢。这个人必然要遭受天谴，饿死也许是他最合理的结局。

由此，我想到了一个人类始终在追寻的问题——人的存在价值究竟是什么呢？

人的价值追求往往受到时代价值观的影响。恢弘自信的气象让大唐好男儿昂首功名，包容崇文的气候让大宋的才子们尽情绽放，名利熏心的时代只能让人们汲汲营营。人之一生大多什么也得不到，所有的付出换来的多是无尽的失落，还有涎水和奴性。有些人似乎得到了梦寐以求的东西，才发现自己还是个遭人白眼任人使唤的奴才，一点都不快乐。那就继续往上爬，爬上去了，得意洋洋，风光无限。上去了必然要下来，下来之后倍感失落，失落到无颜见人，孤独终老。活了一辈子，收获了个零，抑或是负数。

为了理想不息追求才是一个人真正的存在价值，就算理想不能实现，甚至破灭，始终做自己喜欢的事情，人生就是充实快乐的。一个人的价值感是内心精神的愉悦，是人格思想的独立，不是为得到他人的认可而违背自己的赤子初心；即一个人要为自己活着，不必受世俗舆论左右。无原则地追名逐利从来就不会得到社会认可，只能收获嘲讽和嫉恨，连羡慕和同情都得不到；只有实现自我价值的人才有可能得到他人由衷的赞许。王羲之锦衣玉食地潇洒着，陶渊明缺衣少食地快乐着，王羲之的潇洒和陶渊明的快乐没有高低贵贱之分，那是他们各自的人生价值，终究都升华为中华民族的精神价值。

没有理想追求的人无所谓人生价值。理想者，必当有人文情怀精神内涵。有之，放浪形骸亦可；无之，勤勉笃行亦非。追名逐利是人性的本能，是人生的必然追求，但这个本能必须释放精神价值，凌驾于物质欲望之上。有价值感的人自然也就有了归属感，所谓心灵的归宿。人生最大的价值在于构建心灵家园，而不是开创白银帝国，一个贴着豪奢标签的空虚心灵，实则是世间最可怜的孤魂野鬼，因为他连人间的一丝烟火气都消失殆尽了。

人毕竟不是神仙，离不开烟火气。心灵归属于精神境界，最终必归属于温馨的家庭。陶渊明的田园中如若没有妻儿家小，他怎么能够“悠然见南山”呢？鲁迅是不幸的，他透过家庭的悲剧进而看穿了几千年社会历史的真相；鲁迅又是幸运的，他在人生的最后十年为他那破碎的灵魂找到了憩息的港湾。

                 2022年12月10日 星期六