徐钧《姚崇》诗详注

天资权谲性圆通，相业开元治效中。

至死未能忘故智，乞铭犹自算燕公。

注释：

徐钧，字秉国，号见心，兰溪(今属浙江)人。宋度宗时以父荫为定远尉，宋亡不仕。金履祥尝延以教授诸子。精子史学，曾据《资治通鉴》所记史实，为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄潜、张枢序，清光绪《兰溪县志》卷五有传。《浙江通志》引《正德《兰溪县志》：字秉国，别号见心。宋汀州使君时升之子，以父任为濠州定远尉。宋亡不仕，家故多书，日以史籍文章自娱。与仁山先生有雅，因款致之以教其子。且朝夕惕厉，明修己治人之道。

此题目为《姚崇》，是史咏重点以人物为主。查《史咏》一书，先从周朝开始，首咏人君之《周烈王》等。又诸儒之《卜子夏》等，又诸子之《荀卿》等，又刑名之《卫鞅》等，又兵家之《吴起》等，又人物之《蔺相如》等。其《蔺相如》诗曰：缶击何分秦胜负，璧还不系赵存亡。最怜恃通偏轻举，直挟冒虎狼。周之后是秦，秦之后是汉，历代皆咏。至西汉人臣之《冯异》，诗曰：“旧是起兵时主簿，今为大树下将军。若看劝帝施恩语，何独区区战伐勋。”西汉之后东汉，落三国人物只入东汉续，然后是晋、宋、齐梁、陈、隋。至唐代，人臣部吟咏有《宋之问》《娄师德》《狄仁杰》《侯思止》《乔知之》《苏味道》《张昌宗》《张柬之》《武三思》《卢藏用》《姚崇》《宋璟》《苏颋》《张说》《韩休》《潘好礼》卢怀慎《张嘉贞》《张九龄》《杜暹》《倪若水》《元德秀》《李白》《杜甫》《贺知章》《李林甫》《安禄山》《王维》《颜杲卿》《颜真卿》《僧一行》《杜鸿渐》《李泌》《郭子仪》《李光弼》《张巡》《许远》《雷万春》《张镐》《苏源明》《李勉》《陆贽》《阳城》《张万福》《陆羽》《韦皋》《孔巢父》《刘禹锡》《柳宗元》《裴度》《李愬》《柳公绰》《韩愈》《李翱》《张籍》《皇甫湜》《卢仝》《孟郊》《贾岛》《李汉》《温造》《李绅》《元稹》《元结》《啖助》《张志和》《崔佑甫》。今存《史咏》只是徐钧所作的一部分。自《周烈王》始，而至《崔佑甫》终。有关姚崇详注的人物，附见于文末。

权谲，参阅两唐书《姚崇传》之“性权谲”。

治效中，说国家治理大有成效。王充《论衡·非韩》：“夫道无成效于人，成效者须道而成……故事或无益而益者须之，无效而效者待之。”

故智：《史记·韩世家》：“秦王必祖张仪之故智。”裴骃《集解》引徐广曰：“故智，犹前时谋计也。”宋叶绍翁《四朝闻见录·卫魁廷尉》：“公既俱史相诛韩，旋用故智，又欲去史。”

参阅《死姚崇能算生张说》详注。