李德裕《舌箴》详注7

附录四：

历代慎言诗选：

北宋张齐贤《自警诗》：

慎言浑不畏，忍事又何妨。

国法须遵守，人非莫举扬。

无私仍克己，直道更和光。

此个如端的，天应降吉祥。

（宋吴处厚《青箱杂记》卷二）。

宋吴处厚《八咏警戒》其一：

慎言浑不畏，言出患常随。

须信机枢发，难容驷马追。

三缄事可见，两舌业当知。

口是起羞本，愿君且再思。

明庞嵩《慎言》

天地本无言，万物自化生。

美利利天下，保合归鸿冥。

弥纶六合普，岂大色与声。

造化吾具足，空虚亦何名。

所以圣门学，默识阐其精。

赐也匪不敏，性道晚斯聆。

如愚有颜子，斋心顿忘情。

圣衷念念契，万祀师其贞。

多言每多蔽，常晦始常明。

戒哉慎尔言，毋徒发盈庭。

明程敏政《讷轩为富溪宗人道宣赋》：

白圭重三复，金人亦三缄。

如何啬夫辈，利口矜詀諵。

多君素淳朴，玉立青巉巉。

以讷署斋扁，岂为忧讥谗。

非法炳明训，琅琅若英咸。

慎哉一言出，谨尔六辔衔。

进德匪自此，云胡分圣凡。

轩居北山下，天籁多风杉。

安得寡尤者，为子铭高岩。

清朱晓琴《赋得守口如瓶》

矢口何由善，如瓶舌自扪。

出先卮漏慎，守去缶盈存。

区盖原多蕴，铃声不待论。

盂铭心自凛，囊括理其敦。

即得金人戒，能消白玷繁。

郑公传妙谛，莫效躁人言。

北宋田锡《拟古》其十：

直言如霜刃，卒发伤人意。

痛贯丹诚中，无与金疮理。

缄恨若瘢痕，终身难弃置。

伺隙果报时，遂陷无情地。

虽悔安可追，弗反同奔驷。

君子慎枢机，言之岂容易。

北宋贺铸《烹鸡叹》

（庚申七月，客过滏阳，道近时有人观庖人宰三鸡，一雄就缚而鸣不辍，因叹曰：禽鸟将死，知时且鸣，吾安得默默求容于世。因极口肆言，俄抵机阱，几不得免。余感而赋此云。）

膳夫缚三鸡，二雌先就烹。

一雄置机上，不废知时鸣。

有客见之叹，人情犹物情。

宁昌言即死，何噤口偷生。

愚闻此客言，退思因窃评。

鸡实鼎俎资，杀身非罪声。

人忘枢机诫，鼓舌为祸萌。

宜念千金躯，与鸡何重轻。

南宋陈淳《失言戒》

言者身枢机，兴戎亦出好。

既正且中节，吉祥以类和。

正苟发不中，忤物立召祸。

不可言而言，夫子戒勿道。

言轻则招忧，子云亦辨早。

龙门有明箴，恳恳岂欺我。

尔素重所出，胡兹失太果。

策驷非难追，噬脐悔自蹈。

从今臭不同，谨谨三缄默。

明王称《守默》

其一

砺石鼓天谗，敖客司南箕。

昭兹捲舌戒，可喻缄口辞。

无言希圣谟，守中当我师。

谁知渊默中，成贷良在兹。

其二

哲人守枢机，所慎在祸门。

存心坚玉钥，内顾乃静专。

金人垂往训，白圭有遗编。

三复谅不忘，令名当与全。

其三

便便夸毗子，辩口相矜欺。

宁知起羞训，悖出来亦违。

一朝扪舌悔，四马旷莫追。

我思磨兜坚，千载犹须斯。

其四

躁妄伐天性，幽元养明神。

如何啬夫雄，喋喋忘苦辛。

辩钜恒若讷，辞多非吉人。

君看桃李花，无为祸所邻。

清弘历《赋得三复白圭》（五言八韵得寒字会试题）

慎言颐象著，后语系辞观。

昔有南容者，永怀卫武叹。

玉瑕犹可理，词玷那能刊。

圭璧虽方德，枢机在谨端。

缺铝平实易，失逝救斯难。

宜凛莫扪戒，毋令多败干。

惕思纶綍出，巩守瓿瓶安。

三反缅宫适，谠论敢使寒。

南宋陈渊《复次韵答令德见和来诗及维摩默然之意》

多言亦焉用，守默良独难。

维摩得此门，众生病自安。

当时许子将，不造寔与蕃。

终以月旦评，有愧申屠蟠。

元末明初乌斯道《病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅其二》

人生恶好胜，水斗良足嗤。

有口贵守默，石言岂其宜。

桑田可衣食，忍使鱼龙归。

青山可结搆，乃向空中飞。

地道本宁静，咄咄何如兹。

忠良覆汉鼎，鲁酒围邯郸。

独爱千顷陂，沧波炤人寒。

君岂叔度欤，胸襟江海漫。

自然已愤厥，不须珍柚酸。