《姚宋互补》详注2

及葬日，玄宗游咸宜宫，将举猎，闻瑰丧出，怆然曰：“苏瑰今日葬，吾宁忍娱游乎！”遂中路还宫。

初，姚崇引璟为中丞，再引之入相。崇善应变，故能成天下之务；璟善守文，故能持天下之政。二人执性不同，同归于道。叶心翼赞，以致刑措焉。

注释：

苏瑰终年七十二岁。遗命薄葬，葬日与死亡（710年）应该相距不远。此年为景龙四年，发生景龙政变，唐睿宗改元景云。又号景云元年。他书或以苏瑰之丧为苏颋之丧。

唐玄宗即李隆基，谥号“至道大圣大明孝皇帝”，简称明皇，庙号称玄宗。此时尚未即位，应该是唐睿宗所立太子。李隆基到了咸宜宫，想去打猎。咸宜宫，唐禁苑西部宫殿之一，与长乐宫、汉桂宫、汉北宫、咸宜宫，崇晖殿、讲武殿并列。与未央宫皆汉代旧宫殿，隋唐增修。参阅《陕西通志》卷七十三。志同卷载与苏威宅相距不远。苏瑰是隋朝尚书左仆射苏威曾孙，苏氏丧葬，或从旧宅出殡。

怆然，悲伤的样子。君王为臣下废如游，古代有记，此也说明玄宗年轻时就是仁君，至少通帝王仁术。侧面也见苏瑰之德，有感于君心。

中路，半途。

引，引荐。说明宋璟的升迁与姚崇有关，姚宋同心有渊源。查本传，宋璟武时入为御史中丞；开元四年代姚崇为相，姚崇的引荐应在当时，姚欣赏宋，宋崇拜姚，宋刚正不阿，能继姚之志。故“姚宋”并称，决非偶然。

应变，关键在从实而兴利除弊。守文，关键是执法如山。二人不同，所以题目定为姚宋互补。成务，成语开物成务。政治家兴事以成功为期。为了把事情做成，可以借用一切手段。这里的机变，过了头就是权谲。

作者叙事简洁而委婉，以姚宋的不同，对照苏宋的不同。君子和而不同，所和处，都是忠君，都是事公，都是合道，都是成功。不同固因为形势差异，更由于性格差异。形势差异故能因时制宜，性格差异故能合作共赢。这也提示了中国文化的另一特征，志权而不能久。专权，权威性强，成事机率高。固权久执政，反对者多，事必不成。李林甫也是通机变之才，错就错在太专权，为固权排挤人才。最后必败无疑。早期的唐玄宗恰恰励精图治，用姚宋又各有所取，各有所不取。后来自己懒政厌政，故致安史之祸。

执性不同，可以理解成执政风格不同。道即治国安邦、治国安民之道。

叶心，协力同心。翼赞，辅佐。

刑措即刑错，这里是天下太平的意思。《荀子·议兵》：“传曰：‘威厉而不试，刑错而不用。’”《史记·周本纪》：“故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。”裴駰《集解》引应劭曰：“错，置也。民不犯法，无所置刑。”