《周党传》

选自《后汉书》卷八十三之《逸民列传》

周党字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，又不还其财。党诣乡县讼，主乃归之。既而散与宗族，悉免遣奴婢，遂至长安游学。

初，乡佐尝众中辱党，党久怀之。后读《春秋》，闻复仇之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期克斗日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数日方苏，既悟而去。自此敕身修志，州里称其高。

及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。

建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，穀皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。

博士范升奏毁党曰：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。伏见太原周党、东海王良、山阳王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就车。及陛见帝廷，党不以礼屈，伏而不谒，偃蹇骄悍，同时俱逝。党等文不能演义，武不能死君，钓采华名，庶几三公之位。臣愿与坐云台之下，考试图国之道。不如臣言，伏虚妄之罪。而敢私窃虚名，夸上求高，皆大不敬。”书奏，天子以示公卿。诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。

天天新译文：

周党，字伯况。是太原郡广武县人。家产有千金之多，可是很小就失去了父母，被同宗族人养育，对待他不是很好，不讲道理。长大以后，同宗的族人又不还他家的财产给他。周党就到乡与县去诉讼。这样才让同宗的族人归还给他家财。得到财产之后，他把财产给宗族各家各户，而且把家有的奴婢都遣散回家，之后出门到长安拜师学习。

起初，周党所在张的乡官乡佐曾经侮辱过周党，周党很长时间都怀恨在心。后来周党读了《春秋》，明白了《春秋》中讲的复仇的道理，于是就不再游学，回到家乡，与原乡佐相约，约好时间与地点，要与他决斗。兵刃相接之后，周党被乡佐剌伤，伤害很严重，他就晕厥了。乡佐佩服他的勇与义，把他用担架抬回去养伤，几天后才醒来。醒来之后，周党离去，从此后严格自己，努力修身养志，乡亲们都佩服他赞美他。

到了王莽篡位的时候，周党假托自己有病，闭门不出。而后各地群雄并起，天下大乱，强盗纵横，多少郡县被残灭，而因为周党的德行与名气，盗贼到广武，经过县城也不进去，因而得以使广武城完好无损。

等到光武帝刘秀建立东汉，年号建武，派人征召他去朝廷作议郎。周党说自己有病，离开了自己的职位。离开后就隐居在渑池县，再次被皇帝征召，他不得已，就穿着短短的单布衣服，头上戴着穀皮的绡头，等着见尚书。到光武帝接见的时候，他伏身在地，不行君臣之礼，亲口陈述说愿意谨守自己的志愿，也就是继续隐居，光武帝答应了他。

当时有个博士叫范升的，给光武帝上书，诋毁周党说：“臣子听说尧帝不依赖许由巢父一类人，而在天下称帝建号。周朝也不依靠伯夷、叔齐一类人，而成就了王道。臣私下知道太原郡的周党，东海郡的王良和山阳郡的王成这些人，他们蒙受着国家的丰厚的恩典，国家聘请他们的车子出去了三次，他们才肯上车来京，等到在朝廷之上亲自面见皇帝，竟然不为了礼了屈身事君，他伏在地上，不肯行礼，他们的傲慢与骄横，短时间内传播很远。像他们这样的人，文一方面不能讲述义理，武一方面不能为国君死节，无非是一些沽名钓誉之徒，他们的目的是为了贪图三公之类的高位与高名。微臣愿意和周党等到一起坐在云台之下，也就是在朝廷之上，公开和他们一齐考试，让皇帝看看，为国家谋利谁更优异。如果不是我说的这样，他们真有本事，微臣愿意接受自己胡说八道的惩罚。可是他们私自盗用虚伪的名气，向皇帝夸耀自己用来图得高位高名，都是大不敬的大罪啊。”

奏章给皇帝之后，光武帝就把范升的奏章公开到朝堂，让公卿大臣们一块讨论。然后下诏，诏书中说：“自古以来，圣明的君主，一定拥有不称宾客的士子。周党不接受我的俸禄，就像伯夷叔齐不接受周朝的粟一样的高尚呵。这也是人各有志。赐给他四十匹绢让他回家吧！”

周党从此就一直隐居在渑池。他写了一本书，分上下篇。在渑池去世后，渑池当地人以为他是个贤者，就立祠堂专门祭祖他。