小时候我们学过一篇课文，是我印象最深刻的，叫做扁雀见蔡桓公，你还记得么。

   扁雀一见到蔡桓公就说你有病，原话是君有疾在腠里，不治将恐深，意思是说你有点小毛病在皮肤的纹理上，要抓紧治疗，否则会加重。

   蔡桓公以自己当时的状态，并没有感觉到任何不适，所以很不屑的说寡人无疾，第二次再见面，扁雀又说你有病已经传到皮肉里了，不治将恐深，蔡桓公仍然不以为然。

   后来扁雀苦口婆心劝导多次，把蔡桓公都说烦了，一直到最后再见他时，什么都不说，转头便跑，为啥?

   因为已经病入骨髓，没得救了，果然没多久齐桓公病发而死了。

   小时候学习这篇课文时，老师是教导我们不要讳疾忌医来着，但除此以外，我最感兴趣的是扁雀那高深的医术，凭什么就能一看便知内在疾病，让我好一个着迷呀，那会儿就想如果能在人们生病之前就发现征兆，提早治疗，哪还有身边亲人那些不可救治的疾病痛苦。

   后来我学了医学以后，翻阅了很多有关扁雀的记载，有些资料中神话渲染了扁雀的诊断能力，说他是有透视眼的，能隔墙视物，也能透过人的身体看到内脏的情况，我是不大相信的。

   我认为这是因为扁雀具备丰富的医学知识，能读出人体内在疾病的外在信号，有诸内必形诸外，人内在失衡了都会痛过一些信号来报警，越早能发现这些讯息，就能越早防患于蔚然，把疾病掐死在摇篮中，懂了这些，便是人人都有个透视眼了，该有多好呀，从此，我醉心于这方面的学习，于是元瑜伽的课程中有了气色诊断这门课程，一眼看穿你的健康，。。。。

   后来，我又读到了有关扁鹊的一篇文章说，魏文王问扁鹊：你家兄弟三人都精于医术，到底哪一位的医道最高超呢？扁鹊说是我兄长，为什么？因为他能在疾病未形成之前，人们还不察觉时就发现病因，铲除病根，是最上等的医生。

   这个故事告诉我们一个医道名言——上医治未病，这个未病是未形成之病。那未形成之病算不算病，这个很值得商榷，因为在日常我们去做体检时，常常检查不出问题来，医生会告诉你各项指标都正常，身体健康。

   但在中医眼里，很多小毛病虽然没有形成疾病的指标，却已经属于未病的范畴，你长期的手脚冰凉，异常出汗，身体燥热，腿脚无力，小便发黄或浑浊，咽喉发干，口腔黏腻，气色暗淡，毛发枯燥。。。。等等这些都是未病的讯号，虽然还没有形成疾病指标，去检查也差不出毛病来，但已经代表你体内的阴阳气血失衡，未病也是病，现代叫亚健康，它是个临界状态，更是个危险状态，你不注意，发展下去就变成严重的问题了。

   有多少病榻上的痛苦是从当初那些微小的我们不能察觉的未病发展而来的，所以我们不应当像蔡桓公那样讳疾忌医，而是要善于发现自己的未病，敢于承认自己的问题，及时调理，把病根遏制在摇篮中。

   所以我常常在通过经验发现别人潜在的亚健康讯号时，都会直言不讳的告诉他，你有病。然后告诉他调理改善的方法。未病也是病，千万别忽视，如何自我发现呢，迷罗教给你一套最简单的秘诀：三光五色

你可以对着镜子来检测一下自己，这三光分别是皮肤的光泽、头发的光泽、眼神的光泽。

肺主皮毛，皮肤是肺管的，又是心的精华，所以首先皮肤的光泽表现出心肺的状态.

而头发是肾的精华，又为血之余，所以肾元亏虚、血虚的人自然头发枯黄没有光泽，脱落，甚至白发。

肝开窍于目，目得血能视，所以肝血足、肝气顺的人眼睛是炯炯有神的，当你发现自己这三方面光泽缺失就代表着你已经处于元气相对不足的状态了。

三光缺乏代表元气不足，而五脏都有元气，是哪里的元气不足了呢？我们来看五色，人有心肝脾肺肾五脏，五脏之气皆上注于面，可以说，你这张脸就是五脏六腑的窗户，每个内脏对应一种颜色，当你哪个内脏亏虚或出了问题，表现在脸上就是一种气色。

肝的颜色是青，我们形容一个人生气是铁青着脸，长期发脾气生闷气的人面部肌肉僵紧，会透出一种隐隐的暗青色。

心的颜色是红，正常的红是红润是白里透红，但当看到一个人过于红光满面时常代表心火过盛或者三高。

脾的颜色是黄，脾胃不好的人就会面黄肌瘦，因为缺乏营养，这是脾虚不能运化的缘故，所以当你不小心把自己熬成黄脸婆时就赶快健脾吧。

肺的颜色是白，白点是好的，老话说一白遮三丑么，但是白得没有血色是就是肺虚或者血虚了。

肾的颜色是黑，但你不能见到一个人黑就说人家是肾虚，非洲人都黑是吧。。。。应该区分正常的肤色，你白也好，黑也好，只要有光泽就好，若脸上暗淡无光就是肾虚了。

朋友们，镜子一定每天都有照吧，但您有留意过镜子里自己的三光和五色吗？去好好看看镜子里的你有没有病吧！