昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

　　乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？

  皇帝问道于歧伯，说：我听说上古时候的人都能活过百岁，而且动作不显衰老，为什么现在的人刚到半百就已经衰弱了呢？

   在这里他有两个提问，一是时代不同所造成的呢，还是因为今天的人不会养生。

　　岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

　　今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

   歧伯对于皇帝的两个提问，回答是肯定的，上古时候懂得养生之道的人，能够观察适应天地阴阳变化规律，采取相应的养生方法，饮食上有节制，作息上有规律，所以不论身体还是精神都很旺盛，和谐统一。

   这其实就是庄子所讲的，缘督以为经，安时而处顺，正因为顺应了道的规律，所以得天道助养因而能尽终其天年，度百岁而去。

   上古的真人这种情况对于我们是一个榜样，是一个正面教材，而现如今相对的反面教材是数不胜数的，在座的每一位，又有谁能做到法于阴阳，合于数术，饮食有节，起居有常呢。少之又少，所以现在这么多的亚健康问题。歧伯在这里特别批评的当下不懂养生的人，当时歧伯的年代已然距离我们有几千年，但这些批评拿过来依然适用，他是怎么说的呢：今时之人不然也，以酒为浆，以妾为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，各快其心，逆于生乐，起居无节故半百而衰。

   听了这番话，我们是不是觉得惭愧，这其中每个人几乎都能找到自己的影子，把酒当水浆，滥饮无度，我听说中国白酒的销量占世界之首。

   将反常的生活成为习惯，什么叫反常的生活呢？现在咱们都讲城市里面的夜生活，这个就是反常，因为它不正常，它违反了天地自然的规律，白天阳气生发，人要起床要工作运动，夜晚阳气潜伏于内，所以人要睡觉，修养生息，现在的人呢，正好相反，白天一睡睡一天，晚上去酒吧、歌厅，跟天地的规律是相反的，所以反常，那这样的话，你亚健康，你生病，你难受是一点不奇怪的，因为你逆反自然的规律，等于自己在找病。

   那除了这个还有什么呢？醉酒行房，纵欲无度，欲望呀就是永远得不到满足的，因为满足自己的嗜好、欲望而使真气耗散，等于是在挥霍自己的生命，你在歌厅、夜总会、桑南城大把大把的花银子，不要得意，你花掉的不光是钱，更是自己的寿命，要么短寿，要么老年躺着过，一点不夸张。

   这其中有四句话，十六个字，我觉得很好，大家应该当做警醒格言：不知持满，不时御神，各快其心，逆于生乐。

什么意思呢？不知道保持元气的充满，不善于统驭精神和不能控制欲望，而只求一时之快，逆反了人生真正的乐趣，那后果呢，自然是年过半百而衰，其实对于现在的情况来说，又有多少人不是年过半百而无呢，这点一定要引以为戒，深思之。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

　　是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

　　是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

　　所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

   批评过后，歧伯开始为我们讲解，上古真人的养生之道，字字如金，让我们一起来聆听教导：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。这是说：对于虚邪贼风等致病因素，应该及时避开，注意防护，你住在潮湿的地方就要防湿，不注意就会得风湿病，关节炎，遇上刮风就要防风，否则就伤风感冒，伏天上外边闷热的像蒸笼，你还跑出去玩，那必定中暑，所以学会避之有时。

   心情呢，要清净淡然，不要有太多杂念妄想，不要让情绪总是波动，这一点是中医几千年来特别关注的的一点，其实很多疾病无论大小，都能从情绪层面找到根源，喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，所以想要健康，一定要学习调节情绪，使精神总是出在平稳宁静的状态之中，自然真气调顺。

   因为精神能守于内，而不被各种外在诱惑所累，不被各种事件所干扰，身心都保持在平衡的状态，疾病也就无从发生了。

   这些话是讲给我们每一个人的，其实每一个人都可以活到一百岁的时候还不显衰老，这绝对不是传说。现代科学也证实，人的自然寿命是生长期的4——5倍，那也就是100——150岁，你看老天给人的寿数是足够长的，是我们自己没有去保养，去珍惜，等病了再后悔可来不及了。

   那为什么现代长寿的人真正活过100岁的人却凤毛麟角呢？因为当今的我们已经失去了那份朴素，怎么理解这个朴素呢？歧伯讲那时的人吃什么事物都会觉得是美味，穿什么衣服也都很满足，不去追求什么名牌，每个人都喜爱乐于自己的风俗习惯，不分地位的高低。你社会地位再高，我也不羡慕，这样称得上朴素，以这为标准的话，我们来衡量现在社会人心的时候，还是这个状态吗？谁都想吃好的，羽翅、鲍鱼、燕窝、海参……一顿饭成千上万，穿戴服饰都讲究名牌，穿件不值钱的衣服就怕别人看不起，遇见领导或者当官的就巴结奉承，整天心思都被这些欲望牵的筋疲力尽，还怎么能做到精神内守？已然失去了那份天真，所以圣人在写下《黄帝内经》这部典籍的时候，开篇就讲到了长寿无疾的核心秘密，那就是天真，当你我返还朴素，归还到那份天真的时候，也就可以称之为真人了。